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慈禧願意啟動新政，是受了載澤謬論的誤導載澤告訴慈禧，可以藉助“立憲”把權力從地方督撫手裡奪回來“憲法之行，利於國，利於民，而最不利於官”，這是清末皇族少壯派代表人物載澤的一句“名言”，近年來引用率頗高...

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除了弱民商鞅還認為國家應該把握住晉升的唯一渠道...

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現在，在英國人準備迎接第一個沒有女王伊麗莎白二世傳統致辭的聖誕節之際，英格蘭銀行宣佈了另一個重大變化：第一批印有查爾斯三世國王肖像的英鎊紙幣，預計將於2024年年中進入流通...

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“國王陛下的加冕典禮將於2023年5月6日星期六在威斯敏斯特大教堂舉行，”代表王室的一份宣告中寫道...

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第四，英國王室的形象一直比較正面...

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德佈雷特的發言人此前曾告訴《鏡報》：“1917年，國王喬治五世下令只有君主的孫子女才有權使用王子或公主和殿下的風格...

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據路透社訊息，當地時間9月8日，在英國女王伊麗莎白二世身體欠佳的訊息傳出後，包括女兒安妮公主和小兒子愛德華王子在內的四個孩子目前都在蘇格蘭的巴爾莫勒爾堡陪伴女王...

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刑罰有人說秦始皇也太暴戾了吧，他就不配當一個君主，但是我們當然不能以一個現代人的眼光去看待幾千年前的人的行為習慣...

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“言往者，先順辭也”，意思是說過去已經發生的事情，這件事已經過去了、終結了，各人都有各人的看法，這時候我們就要順著對方的理解說話，給出一些總結性的觀點...

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圖片來源網路周釐王姬胡齊，周莊王姬佗長子，東周第四任君主，在位五年...

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因為這個稱號出自跨越民族的羅馬帝國，所以在歐洲歷史上一般只有跨越民族，疆域相對遼闊的且擁有很大影響力的君主才會擁有皇帝（Imperator，英語中一般寫作emperor）的稱號...

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”衛鞅說：“我希望君主行帝王之道，君主沒有悟出來...

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從這段對話可以看出：冉有一開始對“禮不下庶人，刑不上大夫”的理解是：先王制定法令，使刑罰對上不施加於大夫，使禮儀對下不施加於平民...

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好了，我們已經考察了宋代君主身上的十道束縛——天、誓約、條貫、道理、祖宗法、史官、共治政體、經筵、國是與公議...

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法家的“術”術治是法家思想中關於統治階層的內容，其中一部分是關於管理文武百官的知識，比如在選拔官員方面，法家思想所提倡的就是依照個人的能力進行官職的授予，對於一些真正有才能的人，要不吝嗇於給他們更高的位置，對於一些並沒有實際才幹的文人則要徹...

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綜上我們可以知道秦國之六代沒有出現過昏君，即便是國家所處的環境極其惡劣依舊能夠挺過來，與國家所處的環境有著密不可分的關係，國君也不得不選擇勵精圖治...

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”上書之人大概是個地方小吏，說：“臣生活在鄉野民間，對朝中之事不瞭解，也不知道哪個大臣是奸佞之臣，不過陛下可以假裝發怒，來檢驗一下大臣的成色...

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比如商君書所提倡的時代精神就是要與時俱進不能守舊，書中提到的法律面前人人平等，有法必行，以法治國等都是今天我們需要的，尤其其中所論述的國家強大的最核心基礎在於信，這也是法的核心...

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同時，這也給了唐太宗報仇的藉口，使征伐高句麗成為正義的行為，最終在唐朝兩代君主的努力下，滅亡了高句麗...

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另一方面，《君主論》把權力作為法的基礎，從而使政治的理論觀念擺脫了道德，使政治學成為了獨立的學科，馬基雅維裡因而有資產階級政治學奠基人之稱...

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