《商君書》第1個核心思想就是弱民。

商鞅認為弱民之法在於去強，把那些強民消滅掉，剩下的自然都是弱民了。

只有弱民才能供君主隨意驅使。

商鞅認為的強民主要有三種。一，有勇氣的人，他們都是身懷武藝的遊俠這些人總是喜歡打抱不平，跟政府作對，俠以武犯禁。二，有知識的人，這些人來自於諸子百家，他們的思想太過於自由，放蕩無羈，與主流思想不一致。三，有財富的人，這些人多是富商巨賈，他們富可敵國，威脅了君主的權威，按照商鞅的邏輯讓商賈打商賈是不對的，應該發動貧民去打擊商賈，讓愚民去進攻知識分子。

這就是所謂的以弱去強。

除了弱民商鞅還認為國家應該把握住晉升的唯一渠道。國民要想升官發財，除了進入體制，別無他途。

商鞅認為國家需要兩種人，一種是農民，另一種是軍人。除此之外，其他行業都應該被禁止或者打壓。

凡是非兵非農的都是捨本逐末的奸民，應該通通消滅。那些不依靠君主獲利的人是國家最大的威脅。

商鞅認為只要斷絕體制之外所有的獲利渠道。老百姓就只能依靠君主的賞賜，要想得到賞賜就只能耕戰，這樣整個國家就變成了兵民一體的軍國主義國家。

君主藉助這樣的軍隊一定可以消滅強敵，鞏固統治地位。

商鞅消滅了體制外的所有發財途徑，但是認為這還不夠，他覺得老百姓越窮越好，老百姓越低賤越貧窮就越在乎君主的賞識，商鞅認為只有這樣的人才能為了蠅頭小利慷慨赴死。

商鞅可謂是最早的軍國主義者，讓老百姓貧窮的方法商鞅認為有兩個。一個是剛剛提的消滅體質之外的獲利渠道。二就是老百姓一有餘糧，國家就收走，讓老百姓保持家徒四壁的狀況。讓老百姓時刻處於貧困狀態，因為貧窮，自然就會聽從君主的命令，甘願做國家的馬前卒。

孟子說，有恆產者有恆心。認為應該讓老百姓有私產來供養父母，而商鞅則認為是無產最好，有資產就不能全心全意的為君主賣命了。

商鞅還有一個觀點就是重罰輕賞，認為君主應該用恐懼來統治國家，商鞅認為最理想的國家就是九刑一賞，賞賜換不來忠誠的下屬，只有恐懼才能讓下屬聽話。

商鞅還主張罪不分大小，一律重刑。 刑罰越重，老百姓越戰戰兢兢，越對君主感到恐懼。

商鞅此法與斯大林有異曲同工之妙，具體就不詳細的說了。

商鞅的思想是集權主義的鼻祖，是所有專制君主的導師，其黑暗程度遠不是西方的專制主義能比的，隨著秦法的推行中國的社會活力整體難以突破限制，到了清朝達到了專制主義巔峰，因為所有的強民都被國家不是被去除了就是被收納了。

最終由君主和一群弱民組成的國家成為了西方列強的案板上的魚肉。

秦制的推行讓中國幾乎不存在遊離於體制之外的力量，而西方部分國家由於專治相對較弱化一點，有一部分遊離於體制之外的市民階級帶動了近代崛起。

當然我們在看見商鞅秦法的缺點的時候。也應該同時看到其優點。

正是因為秦法的推行，幫助了社會穩定，國家相對強大，使中國在古代領先於世界。