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魯迅先生一開始孤身來到北京，後來在1919年花了3765塊大洋在八道灣衚衕買了一套有32間房子的四合院，把老家的妻子和母親，還有兄弟們都接到了北京居住...

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這個依據是來自魯迅先生的一篇小說集《吶喊》，他在其中寫過這樣一段話：這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是...

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自此以後，兩人就成為了關係十分親密的朋友，以至於當閏土的父親忙完後要帶著閏土回家，魯迅和閏土還因為不捨得分離，躲在房間裡哭...

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當我們明瞭“一條狗”言論並不存在，也更應該明瞭魯迅與郭沫若絕非只知怒罵的低俗文人，而是扛起時代大旗走在文壇前沿最值得後人尊重的思想啟蒙者...

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羅素和魯迅對“無產者”有著迥異的看法，這源自他們對蘇俄的不同態度...

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這就極大的阻礙了讓國人認識、接觸、學習新思想的腳步，當時的魯迅、郭沫若等人認為如果能用拉丁文這種比較簡單的文字來代替，中國接觸新思想的人也就更多...

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在教育方面魯迅與現在父母的“雞娃”不同，他尊重孩子，正如許廣平的《魯迅先生與海嬰》裡講到的那樣：“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍、極不合理的某一程度之內...

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早前收藏的魯迅先生作品令我感到奇怪的是，這本舊書最後一頁蓋上了“銷燬書”藍色印章...

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不過魯迅先生解釋說過，因為漢字過於艱難時，很多中國人民想要前進與前進的文化都隔絕了起來，這樣過下去，中國人民是不會聰明的，魯迅先生自己也遭受過這樣的壓榨，他理解我們民族所受到的危機...

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而現在又出現了一種新的“形式”——模仿魯迅先生的口吻來表達自己的心情...

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相對於魯迅的父設，胡適倒是做了父親才開始談這個話題，說“父母於子無恩”這話，從王充、孔融以來，也很久了，從前有人說他曾提倡這話，他實在不能承認，等他自己生了兒子，才想到這個問題，認定父母生了孩子，對孩子決不是什麼恩典，所以他想要兒子曉得自己...

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當所有賓客散去，父親一個人躲在禮堂裡，開啟手裡的信：“下輩子我還要做爸爸的女兒，對不起，我愛你”...

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聰明的人都懂得愛人先愛己，當付出讓任何一方感到不愉快了，就應該喊停...

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當時，魯迅雖然在教育部當科長，但是也在北京女子師範大學國文系兼任講師，他堅決支援學生舉動，這自然引起了教育總長章士釗的不滿...

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“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊”，魯迅無疑是半封建社會的“猛獸”，眼光比他當年操的手術刀更鋒利，思想獨到同時具有號召力，是那個時代的“逆子弄臣”，並指出中國的歷史，本質是“吃人”的歷史...

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圖｜睡不醒的梨老師不過魯迅和朋友出門，倒是很大方，來都來了，不如多吃些...

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這樣的道理警示人們，做事要細緻，要有遠見性，在想到魯迅先生的一生，我們有時候也是汗顏，從優渥的地主家庭出身，學問不子安話下，學者-教授-文人-救國人士-作家-思想家-教育家——-在我的總結裡，先生有著這樣的稱謂，我認為先生也是讀懂了老子的人...

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”魯迅之所以以貓頭鷹自喻，正是他自己也知道自己的言論在當時是為人所不喜的，他說：“我的言中，是大家會有不幸的”，正如“報喪鳥”的怪叫般...

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偉大復興的大中國 ， 我們需要更多鼓手騎手射手和知識精英，但不是天天心懷魯迅式批判思想並四處批評的人，美好時代靠建設才能更好， 不是扯，彈...

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魯迅在其《日記》中，就記錄下許多他去過的北京飯館美食，其中有：廣和居、致美齋、會賢堂、同和居、南味齋、小有天、杏花春、澄樂園、玉樓春、海天春、厚德福、醉瓊林、同豐堂、益錩號、廣福樓等約65家之多...

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