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講醫學，你看中年人走路，腰以下都有問題了，已經差不多了。換句話說是死亡開始的訊息來了；所以對於養生要特別注意。

我們中醫的營養學家是根據“四象五行皆藉土”，腸胃就是五行中的土。在金朝、元朝、宋朝這個階段，所謂北方的金元醫學四大家，有人主張注意腸胃；四象五行是用《易經》來講的，“皆藉土”是與土有關，也就是先把這個腸胃照顧好。

（《小言與生命科學》）

肝、心臟、肺、腎同土什麼相干？因為土是脾胃，與任何部位都有關，哪一部位出了毛病，就是那部分的生命功能差了，都關係到脾胃。

所以真土在這個肉體生命中，就是生命的一個能，看不見摸不著的，年輕很旺盛，老年就衰了；在心理精神方面，就是真意，就是意志。所以這個土有四種，因四季而不同，也因部位而不同。

在我們生命裡，土是脾胃。中醫有一派金元學派，我講過的，當金、元天下大亂時，學醫的人特別發達，因為亂世病也多死人也多。北方的金元學派主張任何病先治療脾胃，腸胃一健康其他的病就好辦了。

譬如人感冒腸胃一定不好；換句話說，腸胃不好，所以容易感冒。腸胃絕對健康，感冒病菌進來，經過胃就消化掉了。中醫書上太陽的病“傳”到太陰經、少陽經……這個“傳”是什麼？是進一步慢慢地感染。感冒開始，細菌進來在鼻腔，慢慢到呼吸系統，不治療就到肺部了，一步一步感染，這叫傳。假使這個脾胃特別強，也就是火力消化的鍋爐特別強，細菌一傳到脾胃就被化掉了，病也就好了。

現在講到修道的脾土叫中宮，所以有些道家守這裡，不守上竅。說到上竅，不是人人可以守的，我再三強調，因為看到現在傳道的佛家、道家、一貫道二貫三貫的，叫人守眉間這裡，這裡有什麼？這裡有一塊骨頭，這個東西哪裡來？是佛教禪宗白骨觀的三十幾種方法裡頭的一個小方法，他拿到當寶貝了。年紀大血壓高的人不能守這裡，危險得很！何況上竅並不是在這裡，是從這裡進去，後腦相同位置對進去，兩邊也對進去，在這個中心交會的那個點，現在醫學上叫間腦。間腦的作用，在醫學還是個謎。現在醫學正在研究人為什麼有五通，有神通有靈感，都是那些間腦的作用。間腦就是那麼一點點大的白漿，死的時候就硬化了，活著的人才有。這個東西是很奇怪的東西，所謂金津玉液，醍醐灌頂，就是間腦下面腦下垂體的荷爾蒙。我們人的腦十二對神經，雷達一樣向外面伸，間腦等於這個雷達中心，所以人會有神通與這一部分的關係很大。

所謂中宮是胃，其實也不是胃，是在心窩橫膈膜之間。我們研究道家、佛家做工夫，我常常告訴同學要留意科學，不要輕視科學，也不要輕視自己的古文化醫學。

有人動不動就說那個不科學，說這話的人一定頭腦不科學，他一定沒有學過科學，學過科學的絕對客觀，那才叫做科學。對於現在的醫學，我們更要注意，因為醫學的知識可以幫助你修道學佛。

道家也有很多的方法，但屬於旁門，不過旁門也是門，有時候你們也可以用。大約二十幾年前，日本人發明的溫灸器，放在肚臍上，暖暖的，可以治腸胃病。這是日本人把中國道家的老方法拿出來賣錢，這個在道家叫做灸臍法。其實用不著那個，

我教你們，年紀大的朋友都可以用，比較保險。用桂圓肉一顆（新鮮的叫龍眼，乾的叫桂圓），花椒六七顆，加上那個艾絨一同打爛，晚上睡覺的時候挑一點點，小指甲面那麼大，放在肚臍裡就行了。你不要小看我們的肚臍，肚臍會吸收的。

當年有些吃鴉片的人，政府禁菸，抓住了要關起來，所以不敢抽啦，就把鴉片煙膏放肚臍上，效果差不多。肚臍有個孔，我們在孃胎裡頭的飲食、呼吸都靠這個肚臍連到媽媽。

所以把這個藥放在肚臍，用橡皮貼把它封住去睡覺，比那個溫灸器還要好。胃病也好，各種病都好，老年人的身體絕對保健康，身體需要就吸進去了，不要的它不吸。這樣就會水火交感了，繼續二三天後，早晨起來嘴也不苦啦，口也不幹啦，腸胃病都會好了。這個是真的秘方，你們也可以替人家治病，不過不要收錢，我公開講的你們去賣錢，那不太好啊！

這個水火交感，火在下，就是元氣在下，水在上，也就是清涼的在上。所以老年人口水多，腳底心還發暖，冬天腳都不怕冷的，一定長壽。（《我說》）