單身稅還會遠嗎?解決低生育的三種方法
2,懲罰單身人群如果人們認為生孩子對自己很不划算時,他們就會降低生育的意願...王朝更替的根本原因是什麼?
王朝的收入都是主要來源於土地稅,既包括依附於土地的戶稅與丁稅,這就給人有了鑽空子的地方,古代官員及有功名的人、寺廟是有免稅福利的...李氏的流動 擴散 播遷
李姓作為我國最古老的原生姓氏之一,他的歷史源遠流長,經過數千年的發展、壯大、擴散、分衍,子孫眾多,分佈廣泛,不僅成為中華民族的第一大姓,而且成為分佈於世界上廣泛的族群之一...為什麼李斯鬥不過趙高?因為他缺這幾樣法寶,一個就足以讓他致命
而另外一個資訊,趙高的能力很強,受到了秦始皇的肯定,於是,把他指派給自己最寵愛的少子胡亥做老師,這樣就獲得了日後秦二世的信任與依靠...宗人府是幹什麼的?其實沒有那麼恐怖
宗人府掌管皇帝九族的宗族名冊,按時撰寫帝王族譜,記錄宗室子女嫡庶、名字、封號、世襲爵位、生死時間、婚嫁、諡號安葬之事...殺死潮汕人的原因是什麼?
這是時代的潮流,逃過了新中國的翻天覆地的社會改造,逃不了現代工業社會體系的降維打擊,頑固的潮汕文化會慢慢瓦解,甚至以某種新姿態融入到工業社會的浪潮裡面...生了男孩就是不絕後嗎?真相在這裡
人們需要意識到女性和男性在社會生產中可以產生同等的價值,女性地位的提升事實上也會催生更健康的兩性關係與婚戀文化...美利堅怪相越來越像明朝末年
美國富人花式逃稅四、衰敗明末由於小冰河期的乾旱寒冷,導致農業產量大幅下降,加上賦稅制度不合理,朝政腐敗等因素,社會不斷衰朽墮落,軍隊在遼東一敗再敗,朝鮮也丟了,農民起義不斷推向高峰,朝廷無力應付,末世之兆越來越明顯...徽商背後的女人
徽商常年在外漂泊打拼,留守故土的她們盡著女人的本分,付心血,育子女參加生產,勤儉持家孝敬公婆,支撐家庭即使公婆嚴苛,也要曲意承歡,不能違背其意志,以免除丈夫們的後顧之憂,其中有些則巾幗不讓鬚眉,典賣家產和嫁妝積極鼓勵並支援丈夫經商...“家”的嬗變史
權力,知識和財富開始按照父系順序來傳遞,於是女性主導的氏族演變成了父權制的“宗族”,宗法制成為社會基本制度...《曹操》:如何在田地裡種出一個強盛的帝國?
(四)種田王曹孟德本書的作者堀敏一,在書中回溯了曹操一生的經歷,也推匯出了曹魏帝國崛起的歷程...范仲淹設立義莊,朱熹開創社倉—淺析中國古代社會救濟制度的發展
二是民間層面的社會救助,適合小區域、小範圍的救急紓困,范仲淹設立義莊,朱熹開創社倉,為民間的社會救助開創了先例,也為中國古代的社會救濟事業作出了突出貢獻...和我們每個人名字有關的一項千年傳統,就快要消失了
首先是最為特殊的通天譜:孔孟曾顏:意思就是普天之下,全世界只有一種家譜孔孟曾顏這四姓公用一個家譜,這四家的祖先都分別追溯到孔丘、孟軻、曾參、顏回四大聖賢,四家所用的字輩千百年來完全相同近代和當代的一些名人都可以查到相應的輩分, 如孔令輝是第...廣州陳家祠,內行人看門道,外行人看什麼?
透過這華美精緻的建築,窺識一下前人的宗族文化,看看那些己經被時代發展淡化的氏族榮譽觀念,曾經那麼的隆重昌盛...舊社會宗族械鬥
同時相鄰村莊不同姓氏,時常因為一塊地或者農田灌溉等利益衝突,嚴重爆發大面積衝突,衝突完贏的一方就佔領輸的一方的地盤,但是代價是無數人的死亡...義庒不是停屍房,在古代民間可謂是一大家族福利
範氏義莊以傳統宗法血親為基礎,依託道德價值評判,或褒獎、或譴責、激勵族人共同維護著義莊的公正,這種民主監督機制,保障了義莊得以延續近九百年,該制度得到了社會廣泛認同,其它宗族多有效仿...廣東福建,嶺南地區宗族意識有多強烈?清明祭祖可能比春節人還多
關於嶺南地區客家宗族文化特徵,廣西師範大學歷史文化與旅遊學院教授劉道超說,該文化隨著客家族群之產生、形成、播遷而成熟、發展,形成了自身特色,以宗祠、宗族組織、族產、族譜(包括族規、族法)“四輪驅動”為結構特徵...中華文明的歷史是與眾不同的,那麼這五個因素是起決定作用的原因?
這兩個因素,決定了周人滅商後的執政思想和統治格局...周朝一直僵持分封制的原因是什麼?與社會情況有關
那麼, 這肯定會導致皇帝所節制的地皮越來越小,橫豎老是要有人分居, (周皇帝的傳承也是明日宗子擔任制,有時候你瞥見本身註定要一步步掉入深淵,周朝實行分封制, 好比一個關中的某宗長子, 比及長子成長得太大,這是你獨一能做的事了,讓他們自立一宗...“娶妻當娶潮汕女”,為何潮汕離婚率那麼低?
可是在潮汕,7成的家庭還是男主外女主內,只有少數的女人會走進社會實現自己的價值...