酷刑是商鞅發明的嗎？專制是韓非鼓吹的嗎？《呂刑》有法家的命運
韓非子以黃老之術整合早期法、術、勢三派主張，以法禁、賞罰替代荀子用仁義、王道完成天下統一的主張，把性惡論擴大到極端，是君主專制理論的奠基者這裡主要談韓非子所制定的政策：（1）厲行賞罰，獎勵耕戰，謀求國家富強...華夏人物之皋陶篇
皋陶又是上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，與今天的“依法治國”和“以德治國”有著歷史淵源關係，皋陶文化中的司法活動與法律思想對中國古代法律文化有著重要影響...
刑制也叫刑法，是中國古代關於刑罰，即論罪懲罰的制度
中國古代沒有獨立的民法典，民事（婚姻、經濟、商業等）法律都附屬於刑法制度，因此刑制是我國古代法律的主體...
刑罰的歷史變遷，推動了中國社會主義社會的文明與發展
種類：包括墨，劓（yi），剕（fei也作腓），宮，大辟（即墨刑-在額頭上刻字塗墨，劓刑-割鼻子，剕刑-砍腳，宮刑-毀壞生殖器，大辟-死刑），從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，從夏代開始逐步確立，是一種野蠻的、不人道的、故...古代什麼酷刑最狠？不是凌遲、腰斬，而是這種最殘忍
相比這些殘酷的刑罰，斬首是相對最人道的處罰了，一刀致命，而縊死或喝毒酒，便是對犯人網開一面的仁義之舉了...
皋陶：中國司法鼻祖
在一次舜帝的朝會上，皋陶和禹有一段對話，皋陶陳述他的謀略說：“信其道德，謀明輔和”，禹問這是什麼意思，皋陶說：首先要注重自己的修行，多思考長久之道，按照九族的順序來親近，使用賢明之士來做羽翼之臣，此政可以由近到遠推廣...
李斯下場比商鞅慘多了，死法令人毛骨悚然，但臨終遺言卻感動後人
《史記》中關於李斯被殺的文字記載是這樣的，“二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽市...
墨刑是一種什麼樣的刑罰，脫胎至今卻深受年輕人的喜愛
到了宋朝時期，這一刑罰才逐漸得到完善，這個時候政府會對犯人進行分類，根據他們所犯罪過的輕重，來決定實施墨刑的位置...