命運十分神奇，有時候冥冥之中自有安排，它不以人的意志為轉移。大秦帝國的丞相李斯也萬萬想不到，終究一天他會陷入和韓非子相同的遭遇。曾幾何時，韓非子因受嬴政的賞識，被李斯等人誣陷下獄。在獄中，韓非子想自陳，卻被李斯阻攔，最終在獄中被毒死。

韓非子死亡25年後，李斯也面臨著這樣的境遇，被趙高陷害入獄。更讓李斯崩潰的是，他和當年的韓非子一樣，陷入到了叫天天不應、叫地地不靈的絕境。我們知道，秦國能崛起，商鞅的變法至關重要，但商鞅是被五馬分屍的，下場慘烈無比。

與商鞅相比，處死李斯的刑罰要比商鞅的還有嚴酷，過程令人冷汗直流。《史記》中關於李斯被殺的文字記載是這樣的，“二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽市。”所謂的“五刑”，是指五種酷刑，墨、劓、刖、宮、大辟。根據秦朝律法，處以犯人“五刑”的步驟如下，“先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市，其誹謗詈詛者又先斷其舌。”

“五刑”從夏代逐漸開始確立，西周時期被寫入國家法律中，這是以損壞犯人身體肌膚的刑罰。最開始主要針對男性犯人，唐朝之後，產生了針對女性犯人的“五刑”， 刑舂，拶刑，杖刑，賜死，宮刑。

大家可以理解為將犯人“大卸八塊”。行刑時，李斯沒有大喊大叫，他的舌頭因此得以留存，但意義已經不大了。李斯是“具斯五刑論”，就是說一項項地進行，同時進行腰斬，直至最後的碎屍，拋屍野外。

常言道，人之將死其言也善。作為曾經高高在上的大秦丞相，臨死時的李斯又有著什麼遺言呢？在押赴刑場的路上，李斯已經73歲了，他緩慢走著，突然回頭對著同被判處死刑的兒子李由說道：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！”

如此悲壯的遺言，很難想象是出自李斯之口。面對酷刑，李斯沒表露出如同常人般的恐懼，而是沉湎於多年前在上蔡一無所有時“牽犬東門，逐狡兔”的快樂時光。從上蔡西縣一個看管倉庫的小吏，直至最後成為大秦帝國的丞相，李斯的逆襲堪稱神話。

可到了生命的最後時刻，李斯想到的不是曾有擁有的一切，也不是決定無數人生死的權力，而是最純粹的親情。遠離故鄉多年，李斯最終明白了，和家人在一起過著平淡的生活，無疑是最快樂的時光。