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呂不韋，對秦國忠心耿耿，鞠躬盡瘁，一人之力奠定了秦國天下大統的基礎，可以說沒有呂不韋就沒有一統天下的秦國，他對秦國的功業沒有任何人能比，有呂不韋的秦國國富民強，國力鼎盛，實力超過六國之合，使大秦輕而易舉就拿到天下，秦國後期的棟樑之才幾乎全部...

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李斯還是動手了，他舉著屠刀，遲疑了一會，遠在荀子門下時，他的妒恨氾濫成災，近在眼下，他立足秦國，韓非卻擋在韓國面前，雖說秦王很欣賞韓非子，但終究是個禍患，於是，他不再猶豫，手起刀落...

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其次仁義道德是很玄妙的事物，一般人難以理解，如果鼓勵仁義道道，只會讓社會上少數聰明人成為偽君子，欺騙國君，侵害國家和人民的利益，所以要用大多數人都能理解的簡單明瞭的法律，來指引和規範人們的行為，這樣才能保護人們不會被偽君子欺騙...

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韓非子以黃老之術整合早期法、術、勢三派主張，以法禁、賞罰替代荀子用仁義、王道完成天下統一的主張，把性惡論擴大到極端，是君主專制理論的奠基者這裡主要談韓非子所制定的政策：（1）厲行賞罰，獎勵耕戰，謀求國家富強...

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齊太公走馬上任殺隱士齊太公的威權理論乃是專制愚昧思想齊太公與韓非子都認為只有為國家耕戰出力的人才有價值，那些不聽號令、不服從威權者就該殺掉，這不僅無理而且野蠻，會在國內形成恐怖的氛圍，而孟德斯鳩說恐怖就是專制政體的原則...

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申不害不是你，他是權術大師，他發現韓昭侯犯了權術中的大忌，他告誡韓昭侯：一個真正懂權術的人應該懂得裝傻，看見假裝沒看見，聽見假裝沒聽見，知道假裝不知道，只有這樣才不會被人提防...

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筆者認為，曹丕說這個八個字可能有兩層意思：一是曹丕無比仰慕舜、禹，他明白禪讓並不是一件簡單的事...

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”李斯想害韓非，說韓非是韓國間諜，繼而促使秦始皇殺韓信的決斷，雖然史記上說秦始皇后來後悔了，但其實韓非子進入秦王宮的那一步開始，就已經註定了悲劇的命運，很簡單，秦王不需要他，需要他的思想，所以李斯才能趁虛而入...

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三、總結：高處不勝寒的李同學李斯在登上人生的巔峰之後也就跟隨著秦王朝開始走下坡路了，或者是說在更早的時候秦王朝就在李斯的影響下預示著衰敗了...

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韓非子是個有節氣的人，雖然來到了秦國為官，每次秦國出征建議都在維護韓國，讓韓國遠離秦軍的威脅，而李斯不一樣，他有當代職場人的操守，他雖然出生在南蠻楚國，但是為秦王嬴政盡心盡職，而且李斯的性格和韓非子不一樣，他從底層爬上來，看盡了人情冷暖，所...

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於是就去對李斯說，扶蘇這個人一貫不贊成你的做法，想要用仁德禮儀來治理國家，要是他繼承了皇位，你丞相的位置就難保，榮華富貴也會失去，不如我們一起假傳秦始皇的旨意，立胡亥為帝...

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《史記》中關於李斯被殺的文字記載是這樣的，“二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽市...

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”這裡智是知的意思，這句話是說帶著自己知道的事去詢問，那麼自己不知道的事也就知道了...

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