原創作品，違者必究！

十七世紀末期的大馬士革發生了一件令人匪夷所思的事情，象徵著政府權力的軍隊沒有做到保護當地人民的任務，反而將大馬士革一個區的住宅和商店透過大火付之一炬。這其中的緣由僅僅是因為當地的兩支軍隊發生了衝突，而這個區的人民僅支援其中的一支，另一支氣不過就做出瞭如此傷天害理之事。不過話說回來了，一個地方怎麼會同時駐紮著兩個軍隊呢而且通歸一個政府管理？說到這裡我們就不得不先來了解一下大馬士革軍隊的組成，歸於奧斯曼帝國統治下的大馬士革有著三支不同的軍隊，一支是奧斯曼帝國派遣的帝國部隊、一支是大馬士革本地的禁衛軍、另一支則是不同民族的人組成的預備軍，三支軍隊在大馬士革誰也不服誰，因此爆發了不少衝突。

雖然大馬士革有著三支不同成分所構成的軍隊，但是透過這起事件我們還是能夠看的出來當地政府已然是很難控制住這些軍隊了，任憑大馬士革的駐軍為非作歹，而他們的總督卻不採取任何懲罰措施，導致了當地的人民處在水深火熱之中，苦不堪言。這起事件其實也代表著當時奧斯曼帝國的大趨勢，在塞利姆素丹以及後來的蘇萊曼大帝跟塞利姆二世相繼去世之後奧斯曼帝國漸漸的走向了末路。

軍紀渙散預示著奧斯曼帝國沒落僅僅是其中的一方面，那個時候在執政者、官員和諸多學者眼裡，維護帝國的長治久安需要四個方面，一是一支紀律嚴明且強大無比的軍隊，為了軍隊的開銷則需要龐大的軍費，因此二是合理且文明的國家徵稅，透過稅收來維護對軍隊的建設跟統治；要想收到數量可觀且源源不斷的稅收就需要人民安居樂業、商業繁榮，因此三是需要國家維護自己居民的繁榮，而為了維持繁榮就需要最後第四方面，那就是需要國家制定公正的法律來維護秩序。

馬穆魯克王朝所統治下的阿拉伯世界就是因為缺失了這些因素，才導致了大部分阿拉伯人早已厭倦了他們的統治，馬穆魯克人官僚主義濃厚，他們貪婪腐敗、不把人民的安居樂業放在眼裡，而是用苛刻的稅收跟強盜的掠奪來積累個人財富，因此當奧斯曼帝國強大的軍隊襲來時，所有的阿拉伯人竟然欣然的接受新統治者。事實證明，塞利姆一世以及後來的蘇萊曼大帝的統治方針是很得民心的，他們派遣奧斯曼人總督跟軍隊統治著阿拉伯城市，利用紀律嚴明的軍隊、合理寬鬆的稅收、利於人民安居樂業的管理方式、以及公正嚴明的法律規定維護秩序，使得所有阿拉伯人忠心的歸異族人統治了上百年。

然而隨著英明君主的相繼過世，後繼統治者的不作為，以及四個統治因素相繼的被徹底拋棄掉，奧斯曼帝國漸漸的走向了沒落的道路，這條道路的開端源自於阿拉伯人開始反抗奧斯曼帝國的統治。得民心者得天下，奧斯曼帝國靠著與阿拉伯人共同的信仰、以及開明正確的統治方式，才得以管理阿拉伯世界幾百年，當這些統治方式不再，當奧斯曼帝國對人民的利好變成剝削，顯然就會激起阿拉伯人的反抗。

引起阿拉伯人反抗的諸多原因當中還有最主要的一條，那就是當地領袖的崛起，在塞利姆一世和他的兒子蘇萊曼大帝統治期間，對於阿拉伯主要城市的統治都是派遣奧斯曼人到當地任總督。那個時候派遣到各個阿拉伯城市的奧斯曼總督都還是統治者的僕人，他們顯然是忠於帝國的，因此為了維護帝國的統治，他們當然嚴格的按照先前的統治秩序來治理那些阿拉伯主要城市。但是自從塞利姆二世之後，對於阿拉伯城市的統治不再採取派遣奧斯曼人擔任總督的方式，而是任命當地的權貴來統治。

在這樣的情況下便出現了文章開頭所描述的那起事件，因為那個時候統治著大馬士革的是當地阿茲姆家族，這個透過掠奪耕地資源而發家的大地主用金錢以及人脈獲得了統治大馬士革的總督職位，因此總督成為了為阿茲姆家族掠奪財富提供便利的虛位，而大馬士革的軍隊也成為了阿茲姆家族的一家之軍，用來幫助他們家族在整個大馬士革地區肆意妄為的搜刮民脂民膏。長期以往下去，受到壓迫的人民開始民生載道，當地的人民不再信任奧斯曼帝國的統治，那些阿拉伯人開始詛咒這個異族統治者早點滅亡。

在整個阿拉伯世界，大馬士革所發生的事情並不是特例，類似這樣的統治方式正在快速且持續地蔓延著，對於奧斯曼帝國來說，大馬士革所發生的民怨沸騰尚不足引起恐慌，因為統治著大馬士革的阿茲姆家族是忠於奧斯曼素丹的，只要大馬士革的統治者不發生叛亂，至於怎麼統治，奧斯曼素丹就不再考慮了。雖然大馬士革可以這樣，但是其他的地方所發生的事情就不再那麼簡單了，那些離奧斯曼帝國權力中心伊斯坦布林比較遠的阿拉伯城市逐漸湧現出一幫當地的阿拉伯人統治者，他們要麼暗中積累財富、蓄積勢力妄想著推翻奧斯曼帝國這艘大船；要麼表面上接受著帝國的統治，朝帝國納貢，而其自身卻在高度的自治，渴望有朝一日能夠脫離奧斯曼帝國的統治。

這樣的趨勢發生在18世紀，整個18世紀都是奧斯曼帝國漸漸地走向末路的過程，這其中阿拉伯人相繼反抗揭開了起點，過程中湧現出了一批阿拉伯世界割據一方的領袖揭竿而起，其中最具代表的是統治者巴勒斯坦北部的阿拉伯強人扎希爾，在18世紀末期的時候這個地方強人始終都是奧斯曼帝國最頭疼的對手。

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