在現代的貴州安順，生活著這麼一個族群，他們不是少數民族，所以在語言、服飾、飲食、信仰、民居建築及娛樂方式等方面與周圍村寨都不一樣；他們是漢人，但其文化習俗和大部分地區的漢人也不太相同，現在一般把他們稱為“屯堡人”。

這些人是從哪裡來的呢？他們其實是500多年前的漢族移民後代！

明朝建立後，開始對各地的元朝殘餘勢力和其它反叛勢力進行清剿，同時開疆拓土，鞏固邊疆，1381年，明太祖朱元璋封傅友德為徵南將軍，帶兵30萬西征雲貴，這一批漢人成為大規模進入貴州腹地的第一批漢人。這些漢兵主要來自以南京為中心的江南一帶。屯兵以後，多以“南京人”自稱。因來自京師，又稱“京族”。

而征服雲南的梁王把匝剌瓦爾密和土司之後，明朝政府為“永固江山”，採取“屯田戍邊”政策，建立“衛所制度”，在滇黔古驛道兩側產糧區和關隘廣設屯兵之堡，派駐江南漢兵，從而形成“屯堡”。

以南京為中心的江南一帶的數十萬漢軍開始定居貴州（主要是在安順一帶），一代一代繁衍生息，他們仍然懷念著故鄉，屯堡人自我認同為“南京人”、“京族” ，珍視自己的傳統與文化。民謠中還有這這樣的詞

：“應天府（南京）乃我故鄉，有我族人，有我良田美宅”。

由於貴州山區交通不太便利，屯堡又是一個比較封閉的團體，所以600多年了，這批屯堡人還相對比較多的儲存著明朝遺風，是典型的“文化孤島”，從這些人的文化習俗中，我們還能看到600多年前明代的江南民俗，有些文化（比如傳統禮服）在現在的江蘇，安徽都失傳了，不過在貴州屯堡人這裡反而還有較多的殘留。

據說，當年第一批屯堡人西征開拓，離開京城的時候，宰相劉伯溫贈詩給他們：“江南千條水，雲貴萬重山。五百年後看，雲貴賽江南”，是啊，這些人因朝廷的一聲令下，離開了富庶的江南，到陌生的西南山地開拓，心中恐怕確實有些難受吧。

不過現在500多年後過去了，在貴州安順一帶的屯堡人後裔同樣幸福地生活著，看來宰相劉伯溫的話，還真的部分得到了應驗。