“海島遊”是旅遊行業中的常青樹，每年都會吸引大量遊客前往觀光，深受遊客喜愛，此話著實不虛，對於唐傑而言，無論春秋冬夏，只要起了“去旅遊”的心思，他優先考慮的旅遊專案，一定是說走就走的海島遊。

唐傑去過的海島旅遊不下於二十次，到底是什麼讓他不厭其煩，對海島遊從不感覺到膩味呢？當有人將這個疑惑拋給了唐傑時，唐傑的回答讓人眼前一亮 ：“

撇開我對海島遊情有獨鍾的個人濾鏡以外，真正打動我的，是海島遊專案的多元性及創造性

。”

是的，我國的島嶼不計其數，風景各具特色，還有著鮮為人知的歷史故事、文化底蘊。唐傑在回答時用到了一個詞——“創造性”，熱愛文學的他涉獵廣泛，魯濱遜漂流記是他真正意義上對海島的啟蒙，對他而言，海島這個詞既神秘，又帶感。

正是因為對海島旅遊的熱愛，使得唐傑痴迷於海島旅遊不可自拔。而今天要和大家分享的神奇島嶼是——台州蛇蟠島，這個島嶼曾給唐傑留下了難以磨滅的印象。

走進蛇蟠島

台州蛇蟠島上明明沒有毒蛇，為何卻有蛇島之稱？這個問題困擾了很多第一次瞭解到”蛇蟠島“這個名字的遊客們。唐傑不是第一位，但他卻是一位善於“打破沙鍋問到底”的行動派。春節七天假期是唐傑絕佳的一次機會，他決定來看看這個神奇的島嶼，到底有何不同？它又與“蛇”有什麼淵源？

初次登島的時候，唐傑有稍許失望，蛇蟠島在經過早年的填海工程後，島嶼地貌已經成為了“半島”，一半接壤陸地，一半瀕臨三門灣，讓習慣了乘坐輪渡登島的唐傑很不自在；他這次是開著小車在跨海高速大橋上驅馳，這種滋味難免有些許怪異，好在沿途的風景倒也賞心悅目，煙波繚繞的大海、一望無際的藍天、清揚的海風，讓人感到神清氣爽。

唐傑作為資深的旅遊達人，提前備足了功課，對蛇蟠島有了一定的瞭解，懷揣著實地考察的心思，唐傑購買了蛇蟠島的景區兩點聯票，可以遊玩“海盜村”、“野人洞”兩大景點。

在遊玩了兩大景點以後，唐傑結合自己聽聞的奇聞逸事，對蛇蟠島有了較為主觀的印象，

蛇蟠島有著一段流傳千年的歷史文化底蘊，這千年來，有三個職業的人讓蛇蟠島產生了翻天覆地的變化——道士、採石人、石匠。

道士

蛇蟠島位於煙波浩瀚的東海三門灣畔，唐時，一支由民間道士自發組成的小隊伍，以“尋仙問道”為名，船沿福建出發，踏上了漫漫東海之路。機緣巧合下，他們發現了一片無人島，成為了第一批登陸蛇蟠島的人。

這批道士不乏有在風水學術上有建樹之輩，在透過對蛇蟠島的地形勘測，尋龍斷水，得出了此乃絕佳風水寶地的結論。

因為窺視到此地有龍脈，為氣運連綿、龍蟠虎踞之地，故此，他們為這座島嶼取名“龍蟠島”。

但在古代，龍是天子的象徵，而當今天子身在長安，這東海籍籍無名的小島，沒有得到天子允許，若擅自取名“龍蟠島”，則是犯了忌諱，實為以下犯上，必招禍害。

為了規避風險，他們又將這座島嶼的名字更換成了“蛇蟠島”，蛇在古代又稱為“小龍”，這個名字就這麼延續傳承下來了。

這也是台州蛇蟠島明明沒有毒蛇，卻有著“蛇島”之稱的緣由了。

採石人、石匠

道士們作為蛇蟠島最早的發現者，從此與蛇蟠島有了絲絲縷縷的淵源。

但真正影響了蛇蟠島命運走向的職業，當屬——採石人、石匠。

道士們發現新島的心情，就和後來的義大利航海家、探險家克里斯托弗·哥倫布發現新大陸時的心情一樣，他們並沒有藏著掖著，而是在回到家鄉後，將這個訊息告訴了當地百姓。

這個新發現，讓當地民情亢奮、趨之如狂，許多人懷著“淘金”的心理泛舟前往，掀開了新的篇章。

蛇蟠島上不僅擁有豐富的礦石資源，這裡還有一種名叫“蛇蟠石”的罕見石材，色澤硃紅、紋理細膩、宜雕宜琢，為建築、雕刻、裝飾的絕佳材料。

這一發現，使得蛇蟠島名聲大振，“淘金者”用帶來的工具，開始在蛇蟠島上進行採石作業，將船體裝得滿滿當當。當第一批礦石、石材流入市場後，贏來了市場的廣泛好評，為商家帶來了巨大盈利，正所謂“冒險半生為萬貫”，追逐利益的心理使得許多人背井離鄉，選擇在蛇蟠島上紮根，冒著生命危險在這裡採石致富，從此，蛇蟠島與採石人這一職業留下了深厚的羈絆，延綿至今。

石匠這個職業與採石人關係微妙，一個是加工，一個是生產，這兩者都對蛇蟠島的命運起到了重要作用。

千百年來，蛇蟠島背後的縮影，正是採石人與石匠的巧妙配合作業，石匠精益求精，將“蛇蟠石”雕琢成一件件精美的藝術品，蟠龍柱、石窗、雕像等等，展示了高超絕倫的石雕藝術，成功的打響了當地名氣，傳承了一項技藝，弘揚了一份文化。

文化是更高的追求

對於唐傑而言，旅遊不僅僅是視覺和味覺的享受，他更看中精神層面的東西，在當下這個日益浮躁、碎片化的年代，很多人失去了對美的判斷，人們也逐漸失去了解物質深處的耐心，殊不知，旅遊過程中瞭解背後的文化、藝術，讓生命留下一些嚴肅的、有深度、有價值的內容，更能讓人印象深刻。