清朝的康熙皇帝在位六十一年之久，於十一月十三日，在暢春園去世。七天之後，他的第四子就繼承了皇位，轉年就改年號為雍正。緊接著坊間就開始流傳出了胤禛是篡位才奪得皇位的訊息。

然而隨著時間的推移，雍正篡位的傳言也在民間愈演愈烈了起來。民間關於雍正篡位的傳言居然有五種之多，第一種是說康熙帝原本是打算把皇位傳給十四皇子，也就是雍正的弟弟，因為雍正把“十”改成“於”因此獲得皇位。第二種是因為隆科多，康熙在彌留之際發了一道諭旨，讓十四子趕緊回宮，但是隆科多卻把諭旨攥在手中，秘而不發，等到康熙駕崩後，假傳諭旨傳皇位於四阿哥。第三種是康熙駕崩之後，隆科多把藏於“正大光明”後的詔書拿出，改成傳位於四皇子。第四種是康熙在暢春園奄奄一息之時，四皇子給康熙進了一碗人參湯，康熙喝後就歸天了。第五種是說雍正的母親和年羹堯私通，說雍正是年羹堯的私生子，所以改詔書的事是年羹堯乾的。

歷史學家否定了雍正更改詔書篡位的傳說。因為當時滿人的國語是滿語，那麼傳位立詔這麼大的事情自然而然的也應該用滿文。而滿文的“十”又如何能夠改成“於”呢？

再有一點就是說清朝的人就算是寫漢字，那麼他們也不會寫“於”，而是會寫成“於”，所以對於傳說中“傳位十四子”更改成“傳位於四字”，完全是民間胡亂猜想的結果。現在儲存著的康熙遺詔中明確寫著“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克成大統。著繼朕登基，即皇帝位”。僅僅從這遺詔的寫法來看要想更改是完全不可能的。

再者說了，如果當初雍正在人參湯裡下毒，就憑康熙對醫藥的瞭解，雍正也絕對不會公然地進獻了。

至於隆科多從“正大光明”牌匾後面取出遺詔來更改也完全不符合歷史規律。皇帝生前不公佈誰來即位，而是把它寫下來後秘密地藏於“正大光明”的牌匾後面，這是雍正時期才開始實行的，說是隆科多取出的那位，您是不是調錯頻道了？

而說雍正是年羹堯的私生子那位，雍正的年紀要比年羹堯還要大呢，更是無稽之談。

康熙的遺詔一共有兩大部分，第一部分就是講他這六十年的豐功偉績，說白了就是吹噓吹噓自己，這一部分早早的在康熙五十六年就寫好了。另一個部分，就是說要把皇位傳給自己的第四子。

我們從《康熙實錄》中再來看看，康熙在臨終之時召見了他的眾位皇子，並且說了要傳位給皇四子，康熙在位的第六十一年十一月十三日凌晨病危了，當時還召見了隆科多。而當時的皇四子卻不在身邊，而是在天壇給他父皇祭天去了，這個祭天對於古代皇帝那是非常重要的，一般都是由皇帝親自去的，可是當時的康熙帝已經無法行動了，所以就派了皇四子去了。《康熙實錄》中明明白白地記錄了這一點。

在雍正帝即位之後，關於雍正篡位的傳言那是鬧得京城內外沸沸揚揚，於是雍正就編纂了《大義覺迷錄》來解釋也辯解，可是事情往往越描越黑。其實在《清聖祖實錄》中還有記載，就是康熙六十一年十一月十三日實錄記載康熙詔見七位皇子和尚書隆科多。

康熙帝在他還年輕的時候就已經立了太子了，那時候的他才剛剛二十二歲，他立的太子就是二皇子，後來發現二皇子飛揚跋扈，在朝廷裡結黨營私，甚至都有些威脅到了皇權，所以在康熙帝四十七年的時候第一次廢了太子。但是沒想到廢了太子反而更加的混亂，各皇子為了太子之位，你爭我奪，明裡暗裡的較著勁，康熙為了制止這種情況，無奈之下第二年又把二皇子立為太子。

三年之後，也就是康熙五十一年的時候，太子賊心不死，繼續幹著結黨營私的勾當，康熙沒有辦法只能再次廢了太子，這次的廢太子徹底傷了康熙的心，拔涼拔涼的。

雍正朝的《起居注》中記載著，康熙說：“一定找一個堅固可託之人”做未來的主人，說明康熙帝當時早已心有所屬了，從雍正即位以來就可以看出，雍正勤勤懇懇數年，國泰民安，百姓安居樂業，治理國家絕對算得上一把好手，康熙所說之人就是他。

那麼為什麼說選中的不是皇十四子呢？因為早在康熙五十七年的時候，皇十四子就被封為撫遠大將軍了。康熙是不會在自己年老生病的時候把自己的皇位繼承人派到那麼遠的地方去的，萬一自己什麼時候撒手人寰了，根本來不及繼承皇位。雍正即位之後確實是將皇十四子軟禁了，只是因為皇十四子對皇位有威脅，而不是因為雍正的篡位。

歷史學者認為康熙選中四子是因為雍正的兒子弘曆，也就是之後的乾隆皇帝。這跟明朝的朱元璋、朱棣有些相像，都是特別喜歡自己的孫子。康熙第一次見到弘曆的時候，弘曆就已經12歲了，第一次見就十分喜歡這個孫子，經常的指導弘曆讀書，有時候去圍場打獵或者批閱奏章的時候都要弘曆在一旁侍奉著。

在清東陵的乾隆陵墓前，有一嘉慶四年（1799年）立的《裕陵神功聖德碑》。碑文明確表述著康熙皇帝默定了乾隆為繼其皇位的第三代皇帝的意思。試想，如果皇帝不傳給雍正的話，那麼又怎麼傳給乾隆弘曆呢？

親身經歷了奪儲大戰的雍正，深知皇權的交替影響著一個國家的運氣，所以創立了秘密立儲的制度，就是把寫有皇儲的密詔放於“正大光明”的牌匾後面，這以後也成為了清朝的皇室家法。從那以後，清朝在歷史上再也沒有了公開爭奪太子位的宮廷大戲了。