“故陽氣者，壹日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。反此三時，形乃困薄。”——《黃帝內經•生氣通天論》

（接前文）這就是提示大家，早上起來儘量要跟著太陽的規律來選擇運動。假如很多人早上起得很早，又想鍛鍊身體，怎麼辦呢？教大家一點，就是儘量的在家裡鍛鍊。如果非要鍛鍊身體，早上起床之後，在家裡客廳裡鍛鍊身體，站樁也行，走圈也行。我以前都講過站樁、走圈，練習八段錦，這樣都可以。

鍛鍊完了，吃完早餐，等八、九點鐘太陽出來了之後，再出去戶外呼吸新鮮空氣，然後再活動活動，散散步，這樣是可以的。但是，千萬不要當天還黑著外面還很冷，霧和露都很重——霧露是陰寒之氣、陰溼之氣，這種氣最容易傷人，不要出去鍛鍊。“日中陽氣隆”，這時候陽氣最足，可以鍛鍊，鍛鍊的程度可以大一些，有很多人都是透過工間鍛鍊。我就發現有好多像北京、上海這樣的大城市，很多公司工作地點周圍就有一些健身鍛鍊的場所，可以中午吃完飯之後，午休的時間活動活動身體，氣血通暢，因為“日中陽氣隆”。

“日西而陽氣已虛”，就是日落之後，陽氣開始虛弱。“氣門乃閉”，日落之後不建議鍛鍊身體，《黃帝內經》講“是故暮而收拒，無擾筋骨”所以到了夜晚來臨的時候，就應該收斂身體的陽氣，不要擾動筋骨。“無見霧露”，這個時候也不要再進行戶外活動。“反此三時，形乃困薄”，違反了這三個時段的養生規律，形體就“窘困”，就“衰薄”，講的是這樣一個道理。我們看張志聰的註解，他註解的是平旦、日中、日西和四時合在一起。張志聰註解：“一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。”所以“朝”，就是早上人氣生，這和一年四季是一樣的，早上是春天，中午是夏天，傍晚是秋天，半夜是冬天，這是一日的規律，符合四時的規律。

我們再看一下其他古代注家對這段話的理解。一天當中，陽氣盛衰變化有一定的規律，如果不順應陽氣消長的規律而作息，就會使身體疲睏衰弱。《類經》是張介賓寫的，張介賓註解這段原文的時候是這麼註解的：“此所以順陽氣也，日出而出，陽藏而藏，暮使陽氣藏於陰分，故動宜收斂，以拒虛邪。”應該順應陽氣的方法來養生，就是太陽出身體就開始外出，“陽藏而藏”，太陽落山人也應該收藏。所以，到了傍晚，人體的陽氣收藏於陰分，所以“動宜收斂”，這個活動應該收斂，“以拒虛邪”，以抗拒虛邪賊風。

再往後，“無擾筋骨，則陽不耗散於內，無見霧露，則邪不侵於外。若勞擾不分朝暮，反此三時，則陽氣失養，形體勞困衰薄矣。”“無擾筋骨”，就是不要擾動筋骨，陽氣不至於自己消耗。“無見霧露”就是不在外面進行活動，不讓霧露侵襲，外邪就不會侵襲身體。“勞擾”就是擾動筋骨不分朝暮，又勞動又擾動筋骨不分早上、晚上。“反此三時”，陽氣就會失養，形體“勞困衰薄矣”。

由此我們就看到好多年輕人晚上鍛鍊，晚上開始跑步，然後鍛鍊身體，還出很多汗，這樣是不符合《黃帝內經》養生規律的。到了夜晚的時候，人體應該是安靜的。內分泌各方面，植物神經開始協調，逐漸去抑制，人體逐漸處於安靜的狀態，晚上就會休息的很好。晚上要是鍛鍊的很興奮的話，陽氣就會消耗，形體就會“衰弱困薄”。《素問經注節解》裡面註解：“宜頂上節言，謂平旦與日中，氣行於陽，可動則動；日西氣行於陰，當靜則靜。如動靜乖違，與時相反，則氣弱而形壞也。”講的是白天的時候活動，晚上的時候如果與此相反的話，形體就會“衰弱困薄”。《素問直解》裡面概括這段話講的就是呼應前文，所以“教人因時序，而養陽氣者如此”，講的就是教人因時序，也就是我們之前也講過“此因時之序也”的因時序，就是根據時間的規律來養生而收養陽氣，是這樣的方法。所以說一語中地，講的就是這個道理。

今天的課重點是講一天的活動規律和飲食規律，早晨起來吃飯可以吃得多一些，營養豐富一些。但是一定要注意吃溫暖的食物，喝溫水，不要喝涼水，喝冷水，吃冷食物；日中的時候可以吃多一些；到了晚上的時候，陽氣開始虛了，這時候飲食應該要少，人體的運動也是這樣，早上起來可以運動，中午也可以適當運動。到了夜晚之後，儘量就不要運動，這就叫做“無擾筋骨，無見霧露”，這是符合《黃帝內經》養生的規律和方法的。