愛樓網

從神龍政變到唐隆政變，太平公主已經學會在政治風浪中游刃有餘，而隨著權力的逐漸攀升，這位大唐公主的野心也在急遽膨脹，對於仁弱的睿宗，她始終表現出強勁的控制力，本來睿宗就是勉強被推上皇位的，而有這樣一個權欲熏天的妹妹，他更是被完全架空，很多政令...

閱讀全文>>

從上述的世譜關係來看，堯舜禹三個禪讓制度的得益者都是黃帝的後人，普通的平民根本就不會觸及到帝位，更不談其他的奴隸了...

閱讀全文>>

剛剛接受唐帝的禪讓，朱溫就立刻遣官臣去民間搜尋賢良之人，特別是那些和他一樣出身不行，或者身居下位，但是非常有才能的人，朱溫都不介意他的出身，破格提拔任用，真正做到了唯才是舉...

閱讀全文>>

關卡現狀，利用免戰機制拖時間率土免戰機制：首次佔領土地會進入免戰狀態，一小時內無法進攻就這樣兩輪下來，我成功拖到了晚上十一點，將盟主之位成功禪讓了出去，我才終於鬆了一口氣...

閱讀全文>>

書中這樣寫道：上古時期，禹將帝位傳給了兒子啟，啟建立了夏朝，啟死後，他的兒子太康繼位，可這位太康帝終日沉迷酒色，不理朝政，夏朝逐漸衰敗，此時，東夷族的有窮氏出現了一位傑出的首領--后羿，他趁太康出遊時奪取了政權，但並未稱帝，太康亡後，其弟仲...

閱讀全文>>

《史記》上就說，啟和堯、舜的兒子不同，素有賢名，當禹死的時候，他已經“天下屬意”了...

閱讀全文>>

曹操沒有為難劉協，卻用獨特的手段，一點點毀掉了漢獻帝的雄心...

閱讀全文>>

西晉時期，司馬炎同樣以禪讓製取代魏國，這表示漢魏晉為合法繼承的政權，至於五行之說，相生也好相剋也罷，最後的勝利者怎麼解釋都行，欺騙自己與天下而已...

閱讀全文>>

”腦袋裡缺弦兒的鮑白令之不知道哪根筋搭錯了，毫不客氣地嘲笑秦始皇：“你別說德行比不上五帝，連夏禹商湯周武都比不上，倒是跟夏桀商紂差不多，還想學著五帝搞禪讓，可拉倒吧，這不是你能做的事情...

閱讀全文>>

”所以根據這些史籍記載來看，舜能夠繼位可能並非來自堯的禪讓，而是透過武力奪取的...

閱讀全文>>

據說堯年老的時候，並沒有想把帝位交給舜，而且當時堯的兒子丹朱也非常想繼承父親的大權，但礙於當時舜的聲望遲遲沒有下手...

閱讀全文>>

相傳，黃帝之後過了很久，堯、舜、禹先後成為黃河流域的部落聯盟首領，那時候，部落之間聯合的趨勢更加明顯，人們不再透過頻繁的戰爭來奪取部落聯盟首領的位置，而是以相對和平的方式推舉繼承人，按照古代軍事民主制的傳統，部落聯盟最高首領的產生，必須透過...

閱讀全文>>

在曹魏群臣的操縱下，如華歆、桓階等，漢獻帝向魏王曹丕下詔書請求禪讓，曹丕當然要做出堅決拒絕之姿態...

閱讀全文>>

為了爭取輿論，曹丕又搞出了很多讖語，拼命地把自己與漢武帝時就流傳開的“代漢者當塗高”的讖語聯絡起來，又造了很多讖語，顯示曹丕代漢是受天命而生的...

閱讀全文>>

另外，曹丕政治上的不成熟，還表現在對待司馬懿與賈詡的問題上，他倆精通“禪讓學”，厚黑的功夫深厚莫測，難保其中的某一個，將來不會對他或者他的子孫也來一個禪讓，曹丕對此並沒有提高警惕，後來的歷史也證明了曹丕的錯誤...

閱讀全文>>

堯舜禪讓不符合人類社會的普遍發展規律史記《五帝本紀》記載，舜出身窮苦人家，在家裡受後媽和父親弟弟欺負，離家出走，種過地，打過魚，做陶器販賣，幹遍了累活苦活，但仍然積極樂觀、笑對人生，終於被堯發現了他的高尚品德，就禪讓王位給他...

閱讀全文>>

然而，除了儒家孔孟學派堅信禪讓，其他學派或個人都有懷疑禪讓制度的真實性的記載，《竹書紀年》說：“堯德衰，為舜所囚...

閱讀全文>>

堯的九個兒子也來報告說：舜簡直就是一個大聖人，他對人總是非常誠懇謙讓，別人家的地和舜家相連的，他總是能讓出田界，鄉親們都願意和他一起幹活，他和許多鄉親一起捕魚時，也總是把大的魚讓給人家...

閱讀全文>>

筆者認為，曹丕說這個八個字可能有兩層意思：一是曹丕無比仰慕舜、禹，他明白禪讓並不是一件簡單的事...

閱讀全文>>

禹攻曹魏、屈驁、有扈，以行其教——《呂氏春秋》可以看到堯舜禹都在不斷髮起戰爭三人都不是以和為貴的人舜的彪悍還不止如此雖然正史裡記載大家都一致推選舜實際上有著不同的記載根據戰國時期的《呂氏春秋》所說堯要把天下讓給舜時並不是所有人都贊成的鯀（g...

閱讀全文>>