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所以隨業流轉的一個現象是，我們在某個情境裡，因為靈魂層面裡有著很深的執著，所以會在某個情境中遇到某個人、某些事，我們會產生一些莫名奇妙的情緒，可能恨，恨到過了頭，或是回報過了頭，那些對外在的人事物是痴迷、瞋恨、執著的，就是貪嗔痴...

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“佛告阿難：”汝不應觀過去因緣，於此一日一夜，清淨出家故，此善根六慾天中，七反受福，二十劫中常受生死世間之樂...

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這世間的一切事物都是因緣聚合，我們本身，不管你追求什麼樣的人生，你必須要知道，當一切條件都沒有發生或者關鍵因素不起作用的時候，你再努力都是欲速不達，唯一能做的就是做好每一個當下，可能就是你最好的選擇...

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夫妻結合需要有身、心、靈三個因素佛法講究“一體兩面”，就是說一個事情、物體，都是有不同的結果，關鍵怎麼掌握這個度，夫妻之間的愛、恨，是一體的，這也是因緣的實質...

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汝當諦聽，我當依過去諸佛說十二因緣法：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱...

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“愚痴之因，謂近惡友，懈怠懶惰極重睡眠，不樂觀擇，不解方廣，未知謂知，起增上慢，上品邪見，或生怯弱，念我不能，不樂親近諸有智者...

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這種拙劣的設定意味著，所有東西都依“因、緣”而生，因緣具足就存在，沒有因緣就消失，不存在永恆不變的事物...

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總之，他並不是無時無刻都是在生氣的狀態，但是，我和他之間的因緣、當我和他有聯絡時，我卻總覺得他很容易生氣，瞋恨心也很大， 會有這樣的感覺...

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兩個人成為夫妻，佛學上講是願力和業力的結合...

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當尊者優陀夷用餐完畢後，這位女婆羅門老師穿著華貴的鞋子，包著頭巾，坐在高座上，顯得有些驕慢地向尊者優陀夷說：「我有些問題想請教你，可以為我解說嗎...

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那麼，為什麼有的人可以頻頻遇見貴人，享受善緣的福報，而有的人卻遭遇小人，惡緣纏身呢...

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人也只有掌握當下的契機，努力向上，不受五蘊拘束，擺脫五蘊糾纏才有更美好的明天...

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生命的安祥和生活的安祥先生上堂講話之四十二《愛的呢喃》2020年3月23日“千里安祥一線牽”：因緣是這一期生命的現象...

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一個人應該回歸自心的安寧自在，才能在入世出世間得到圓融的智慧...

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