生命的安祥和生活的安祥——先生上堂講話之四十二
2021-05-23由 正心讀書會 發表于 母嬰
生命的安祥和
生活的安祥
先生上堂講話之
四十二
《愛的呢喃》2020年3月23日“千里安祥一線牽”:
因緣是這一期生命的現象。
這個世界的生命現象,每一個念頭都是因,在緣(他力)的幫助下成為果,不斷地因緣變化。意念交馳,形成無法控制的交叉之網。
我們重視修補,每一次因緣走向善緣都是心靈昇華的火花,是生命的修補。
生命的安祥和生活的安祥之不同,有如天地之隔。
生活的安祥來自觀念、態度的改變,這些改變仍然是二元的,善惡、好壞、美醜、對錯,就如在一條軌道上移動,始終是二元的拉扯。
生命的安祥是發自生命本身的性質,充滿了喜悅、祥和和甜美,是生命流露出來的光能。
所謂證道,就是踏進生命的安祥,發揮生命的自我完美,很自然地散發親和力和同化力,用慈悲的光亮照射有緣眾生。
接觸到安祥,自然掃蕩了所有的汙垢業力,接受甜美的安祥光亮,身體有溫和舒暢的感覺,甚至是被太陽照射的灼熱。
生命力開始揚升,兩頰熱熱的,面板細膩,輕聲細語,令人產生親近的念頭。
祥和的道友是永恆之愛的燈源,千里安祥一線牽。
其實這個界線,就是禪和非禪,就是佛法與佛學,就是當下淨土與往生淨土。
證道的人就有淨土,進入這個世界即刻享有同化力及親和力。
淨土是不二的世界,一真一切真。
如果有你我他的分別,那不是淨土,是諍土,那是二元世界。
安祥是什麼?法的現量!是生命的昇華,《壇經》般若品講的般若就是生命昇華之後的真象(現量)。
你要以安祥的心態研究般若品,才讀得懂六祖的祖師心。
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