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生命的安祥和生活的安祥——先生上堂講話之四十二

2021-05-23由 正心讀書會 發表于 母嬰

生命的安祥和

生活的安祥

先生上堂講話之

四十二

生命的安祥和生活的安祥——先生上堂講話之四十二

《愛的呢喃》2020年3月23日“千里安祥一線牽”:

因緣是這一期生命的現象。

這個世界的生命現象,每一個念頭都是因,在緣(他力)的幫助下成為果,不斷地因緣變化。意念交馳,形成無法控制的交叉之網。

我們重視修補,每一次因緣走向善緣都是心靈昇華的火花,是生命的修補。

生命的安祥和生活的安祥之不同,有如天地之隔。

生活的安祥來自觀念、態度的改變,這些改變仍然是二元的,善惡、好壞、美醜、對錯,就如在一條軌道上移動,始終是二元的拉扯。

生命的安祥是發自生命本身的性質,充滿了喜悅、祥和和甜美,是生命流露出來的光能。

所謂證道,就是踏進生命的安祥,發揮生命的自我完美,很自然地散發親和力和同化力,用慈悲的光亮照射有緣眾生。

接觸到安祥,自然掃蕩了所有的汙垢業力,接受甜美的安祥光亮,身體有溫和舒暢的感覺,甚至是被太陽照射的灼熱。

生命力開始揚升,兩頰熱熱的,面板細膩,輕聲細語,令人產生親近的念頭。

祥和的道友是永恆之愛的燈源,千里安祥一線牽。

其實這個界線,就是禪和非禪,就是佛法與佛學,就是當下淨土與往生淨土。

證道的人就有淨土,進入這個世界即刻享有同化力及親和力。

淨土是不二的世界,一真一切真。

如果有你我他的分別,那不是淨土,是諍土,那是二元世界。

安祥是什麼?法的現量!是生命的昇華,《壇經》般若品講的般若就是生命昇華之後的真象(現量)。

你要以安祥的心態研究般若品,才讀得懂六祖的祖師心。

生命的安祥和生活的安祥——先生上堂講話之四十二

生命的安祥和生活的安祥——先生上堂講話之四十二

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