上世紀20年代，瑞典考古學家安特生，在河南省澠池縣率先發現“仰韶文化”遺址，它處於距今約7000年至5000年前的新石器時代，最大的特色就是豐富的彩陶文化，“華夏”一詞中“華”的概念就出自該遺址，這個重要的考古發現改變了中國的歷史知識體系。

當時的學術界主要以西方為主導，“仰韶文化”雖被發現，但連線後面青銅時代的殷商時期，中間還有數百年的空白期，文明的傳承無法證明。於是安特生藉機大做文章，先是發表“中國彩陶西來說”，後來更是蔓延到整個學界，關於華夏文明都是西方傳入的說法不絕於耳。

中國很多有志氣的學者絕不容這種歪理邪說，1928年，山東考古學家吳金鼎在濟南章丘區龍山街道龍山村，發現了著名的城子崖遺址，由此發現的“龍山文化”填補了仰韶文化和殷商之間的空白期，為中華文明的連續性提供了實證。

後來大汶口文化、良渚文化、河姆渡文化、紅山文化等一系列史前遺址的發現，更是說明中華文明遍地開花，破碎了西方別有用心的企圖。而在“龍山文化”中，出現了一種陶器，技術堪稱逆天，無論中外的學者，都很難想象這是新石器時代的產物。

1978年，山東日照圖書館專家楊深富，在一個明媚的下午照例去東海峪村考察，這裡也曾發現過遺址。在跟生產隊書記閒聊的時候，他隨口問了一句有沒有村民發現過疑似文物，書記細想了一下，還真想到有位牟姓老農曾撿到過一件黝黑細長的陶器。

楊深富立馬覺得不簡單，趕忙去到牟姓老農家裡，老農一聽來意，笑呵呵的在破倉庫裡將陶杯拿了出來，原來他在田裡撿到後也不知道這東西有什麼用，就一直扔在倉庫沒管。楊深富表明這是文物，要帶回去研究一下，並拿出一元五角錢作為獎勵，老農歡天喜地的收下，沒想到還有錢賺。

回到市裡後，楊深富馬上請來資深文物專家幫忙鑑定，幾位專家研究良久，眼睛都直了：“這可是國寶啊，新石器時代的技術巔峰！”要知道，過去在龍山文化遺址中也出土過不少黑陶杯，當時就有“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷”的高評價，但這件黑陶杯的技術，又達到了一個新的境界。

整件黑陶杯高22。6釐米，口徑9釐米，重量卻僅有40克，這是什麼概念呢？它意味著必然有極為纖薄的“杯壁”，也就是“薄如紙”，但卻能儲存4000多年而分毫不損。掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲，中間有鏤空狀的“籠子”，裡面的“陶丸”可隨著晃動發出悅耳的響聲。

整個器身黝黑的金屬色澤，採用的是龍山人的黑科技：封窯滲碳技術，將碳分子滲透到胎體的微孔裡，經過砑光的胎體表面，呈現出最直觀的視覺衝擊。最不可思議的，是它的平均厚度在0。5毫米，最薄處僅有0。2毫米，比蛋殼還薄，所以也有了個響亮的名稱：蛋殼黑陶杯。

龍山人處在最原始的新石器時代，如何製作出來的？那時候沒有絲網可以過濾陶土，陶器的燒成溫度要在900℃以上，哪來的耐火材料？鏤空工藝於壓光融為一爐，並且還要做成如此薄的器身，還能4000年不損壞，這種溫度控制、雕刻加工、造型能力和材料工藝，已堪稱絕世水平。

有人猜測，蛋殼黑陶杯會不會是偶然出現的？畢竟龍山人如果集全族之力共同打造，也是有可能製作出來的。但後來的考古發現表明，蛋殼黑陶杯遠不止一件，山東濰坊市姚官莊也出土過同樣的國寶級蛋殼黑陶杯，其他遺址還出土過各種器型的黑陶杯，也就是說，這種工藝在當時已經很成熟，可以批次生產。

國家博物館曾邀請多位製陶大師，試圖以龍山人的製作方式，複製出來蛋殼黑陶杯，但無一例外，做一千件才有一件差不多的器型，而且遠遠達不到僅0。2毫米的厚度，能讓現代工匠都複製不出來，專家感嘆：“我們的想象力陷入了困境，龍山人到底是怎麼做到的”？

可惜的是，龍山文化後，就進入了厚重大氣的青銅時代，黑陶技術沒能傳承下去。但毫無疑問，龍山人制作的黑陶杯，代表著整個中國製陶工藝的最高水準，被世界各國考古界譽為“四千年前地球文明最精緻之製作”。