孔子說過這麼一句話：時也命也，慎始善終。

人這一生，說到底就跟時機和命運有關。不論遭遇到了什麼，最好做到謹慎地開始，然後完滿地結束，得以“善終”。

“善終”二字，其實很難做到。僅僅是中晚年的生活，就搞得人頭焦額爛，又怎麼可能如此順利，就得以善終呢？

談到中晚年的生活，就不得不談到養老的質量。為什麼有些人可以過上簡單且幸福的小日子，而有些人越活越覺得沒意思呢？

說到底還是個人的問題。

有好的身體，有一定的錢財，有很好相處的性格

，那他又怎麼可能過得艱難呢？並非所有人，都能做到這三點。

悽悽慘慘的晚年人生，也許在五十歲那年，就早已註定

，只是我們沒有發現罷了。

五十歲的因，六十歲的果，此乃“因果報應”。五十歲那年，有這些樣貌的人，晚年會比較難過。

一、精氣神一般的人，晚年不好過。

俗話說：

“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。”

這所謂的三寸氣，到底是什麼呢？就是人之精氣。再加上人之生活的狀態，我們統稱為“精氣神”。

精氣神比較好的人，中年的時候不會遇到什麼大問題，身體也比較健康，反正吃得好，睡得好，腳步穩重，不會出現虛浮的情況。

現代人的中年人，其實沒啥精氣神。他們每天奔波，整日忙碌，身體都有著或多或少的疾病。尤其是那些經常去酒局飯局的人，基本都大肚便便，一臉“福相”。

這種“福相”，不是什麼好的相貌，多半會引發不必要的疾病，比如說“三脂高”等等。

如果還不重視，到了晚年問題會更多。

人到中年，千萬不要過分放縱自己，多關注自己的精氣神，避免晚年危機提前到來。

二、早年透支身體的人，晚年會很難。

有這麼一個故事。

某個王國有一條河，上至國王，下至民眾都喜歡到這條河去取水。對於別的河，他們都不屑一顧。很快，

這條河的水都被取光了，逐漸地乾涸了起來。

國王很疑惑，就問大臣：“河流不是源源不斷的嗎？為什麼這條河還會乾涸呢？”

有一位大臣這麼迴應：“大王，我們連給這條河恢復水源的時間都沒有，它又怎麼可能源源不斷呢？”

道理是相似的。

我們總認為自己的身體特別好，只要透支了，未來都能輕易恢復過來。但我們忘了，不是所有的透支，都能恢復的。

身體就像是一臺機器，當中的某個零部件壞了，就真的無法復原的。這臺機器，如果還要一直執行下去，只會不斷地出現大問題。

人到中年，千萬不要像早年那般拼命了。

命只有一條，而事業是做不完的。

沒有了命，再大的事業也沒有用。

三、窮氣比較明顯的人，晚年會左右為難。

到了晚年，要想過得幸福美滿，一般都離不開“內外結合”這四個字。

內，就是個人的身體健康。外，就是人們所擁有的錢財。

既有錢，又有好的身體，那幸福的日子會不期而至。

錢財，雖然不如健康重要，但它一般都排在第二位。也就是說，錢財是萬能的，除了無法戰勝死神和某些癌症，其餘的困難，它都能一一解決。

有錢之人跟無錢之人相比，他們晚年的生活質量，就是不一樣。

所謂“有錢眼望皆宮闕，無錢眼裡皆廢土。”生活的好與壞，有些時候看的就是錢財的多少。

窮氣加身的人，要麼深陷於生活的矛盾當中，要麼被某些瑣事搞得一團糟，身體再怎麼健康，也會被氣出病。

有一點存款的人，除了可以過上衣食無憂的日子，還不用看別人的臉色做人。也許，他們的晚年會更瀟灑自由。

四、挑剔刻薄的人，容易被人拋棄。

如果說健康是生存的根本，錢財是人之護身符，那

好的性格則是“你若盛開，蝴蝶自來”的本質。

看到過一些中老年人，上了年紀了，還特別挑剔，對別人的要求比較刻薄。如此，別人又如何能夠跟他們相處呢？

有沒有錢是一回事，好不好相處又是另一回事。人，終究需要有親人朋友的陪伴。

不然，活成孤島的樣子，也不見得能夠幸福。

很多人會說，人到五十或者人到六十，不該越活越薄情嗎？為什麼我們還需要別人的陪伴呢？

薄情，那是針對外人的，而不是針對親朋好友的。待我們真心的人，我們不能辜負。

而待我們無禮的人，我們理應還之以薄情。

人到中年，放下架子，做個和藹可親的人，給別人一點溫情，給生活一點溫柔，給未來一點希望。這般，恰好。

文/舒山有鹿