為什麼越來越多的人注重格局？因為，不管你想做什麼事，或者想成為什麼樣的人，世界從來不會給你設限，限制你的是自己的思想，自己的格局。

雖然身處同一個世界，但格局大的人和格局小的人，看到的世界又是不一樣的。

有人說，人生不過是生與死。

言下之意，生死是人生的大事，甚至是最大的事。

正如在《壇經》中，禪宗五祖裕仁大師曾告訴他的弟子們說：“世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。”

大意是講，在世俗中人看來，生死就是最大。

大意是，生死對於世俗的人來說是最重要的，但是對於修行者來說，擺脫生死才是最重要的。

換句話說，無論是世俗的人還是修行的人，都會受到束縛。

束縛，當然也會有侷限性。

甚至可以說，這個侷限再小，也永遠是侷限——只有在沒有任何束縛的情況下才能達到——才能擺脫生死，不會有侷限，也就是最大的格局。

可見，真正有大格局的人，從他們的角度來看，他們的人生沒有大事。

那麼，從大的方面來看，為什麼人生沒有大事呢？

其實從大處著眼，人生沒有大事的原因有三個，分別是：

第一，大格局下，任何事情都可以容忍，包括生死。

所謂格局不只是指身高，更重要的是氣度。

只有寬容，才能避免執著和束縛。

比如情慾是生命之源，根本無法斷絕。只有透過勤修才能達到，讓自己不再被情慾牽引的感情所幹擾和影響。

“不受他的感情影響”的干擾和影響，本質上就是包容。

所謂寬容，正如老子在《道德經》中所說，是“不爭”，即：

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道；夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。

可見，“不爭”不僅是最大的智慧，也是最大的格局——一切“爭”都會被束縛，比如生死搏鬥，其實就是最大的束縛。

所以，從這個角度來說，真正有大局觀的人，可以包容一切，甚至生死。

第二，大格局下，人生幾乎沒有障礙。

現實中，我們的生活之所以會有各種各樣的阻礙，最根本的原因就是我們的格局太小了。

言下之意，格局太小的人往往只關注眼前的得失，從而患得患失，甚至因為得失而傷害他人的利益，會帶來很多阻礙。

而有大局觀的人往往視角更高，根本不會因為自己目前的得失而難受，所以幾乎不會有更多的障礙。

甚至可以說，即使有障礙，在他們眼裡也不是什麼障礙。

生活就像象棋

所以從這個角度來說，人生不會有大事。

第三，所謂大格局，就是我們需要有更高的視角，至少不再被世俗所束縛。

所謂大格局，其實很多人都不知道是什麼意思。

他們想當然地認為，有大局觀的人往往無所不能，成就了別人做不到的大事。

當然，這是一種誤解。

因為大局觀本身，我們更注重內心所能達到的高度——這個高度或許至少可以擺脫世俗事務的束縛和牽引。

所以，某種程度上，大格局其實是指透過內心的修煉，超越了原有的認知和境界，不再受世俗的限制和束縛的事物。

當然，也正是因為以上三個原因，我們說的是真正有大局觀的人，從他們的視角來看，並沒有什麼大事。