鳳凰山在安東衛東南，汾嵐路北，是一座不起眼的小山崗。在這山崗的東北方和西南方的山坡上，曾經有兩塊白色大理石碑，那就是富有傳奇色彩的壓鳳碑。

明朝初期，為防禦倭寇侵襲設立了安東衛。駐軍中有位姓楊的參將。位於衛城東南的小山是他家的私產，因此這座小山就被稱為“楊家山子”。後來又被稱為“鳳凰山”。說起這一變化，還有一段頗為離奇的緣由。

由於楊家山子是私產，所以得到了很好的保護。據說，當時山上長滿了高大的樹木，樹林密得“連鳥都鑽不進去”。樹旺山旺人也旺，當時的楊參將正是仕途得意，家業興隆。就在這時候，來了一位“南仙”。在我們北方農村，老人們常講到關於南仙的事。南仙是人，但卻是一些很神秘的人物。他們一般都揹著一個小罐子，裡邊裝著他祖上的骨殖，到北方遊歷，一旦看到哪裡風水好，就偷偷地把那骨殖埋上。由於他的祖先佔了好風水，他本人或後代就會升官發財：所以南方多出大官和富人。當然，今天看來，或許這些南仙真在北方幹過埋祖先骨殖的事，但實際上，尋找風水寶地埋祖先骨殖僅僅是一種託辭。這些人不過是一些懂點陰陽八卦、會看山川龍脈、專幹盜墓掘寶勾當的人物。當然可能有些人還有其他的什麼目的，就不得而知了。

那位南仙在安東衛活動時，因為在楊家山子上大便而被楊家家丁捉住，著實吃了一頓苦頭。據說最終是用手巾把糞便包起來帶走了。因此他決心報復。又過了幾年，他風度翩翩地來到楊府，鼓動如簧巧舌，一頓胡扯海吹，把楊參將蒙得暈頭轉向，於是成為楊家的座上賓。他告訴楊參將，說這些年參將之所以官運亨通、財源興旺，都得益於他的楊家山子，因為那山裡藏了一隻鳳凰。不過，南仙說，物極必反，盛極易衰，現在那隻鳳凰已經要離開此處，“孔雀東南飛”了。而一旦鳳凰飛走，楊家必將大禍臨頭，官倒財散。這一說，楊參將大為驚慌。

這樣的鬼話放在今天，當然沒人會相信。但在五百年前的明初，卻不由人不相信。一來當時盛行各種迷信，南仙那神秘莫測的說法很令人動心。二來山東一帶自古受東夷鳥圖騰崇拜影響，關於鳳凰的概念幾千年來深入人心（現在這附近還有許多地名如鳳凰山、鳳凰莊等可證）。明代山上樹木密，拖著長尾巴的野雞常飛過人煙鬧市，使人覺得那鳳凰是不難遇到的，何況連安東衛的城址建在現在的位置，都是受了鳳凰的影響，是“青鸞銜旗”決定的。因此，這關於鳳凰的說法，是很有說服力的。三來，南仙講的內容，對楊參將來說也是事實：他當時確實是人財兩旺，也不乏危機感的。

驚慌之餘，參將便求南仙破解。南仙說，好辦。那鳳凰不是要展翅沖天，要“東南飛”嗎？只要在鳳凰的兩個翅膀上各壓一座“礬石碑”（礬石，漢白玉。斷面似白礬。），取“翻身不動”之意，就能鎮住鳳凰，保住風水不敗，富貴長存。於是楊參將便花了大把銀子，用船從南方運來兩座白色大理石碑，按照南仙指揮，在小山的東北和西南坡上，豎起了兩座“壓鳳碑”。這小山也就被叫做鳳凰山了。

後來還有許多事情。據傳說，壓鳳碑立起後，確有鳳凰的哀叫聲，三日三夜不絕，滿山湧出血水，鳳凰翅膀被壓斷，死了。南仙達到了報復的目的。而且，從此樹也枯了，山也瘦了，楊家的家業也走了下坡路。只有兩座高大的石碑，刺目地矗立在光禿禿的山坡上，默默地經歷了五百年風雨，向過往的人們講述著發生在明初的那個既荒誕又真實的故事。直到一九六七年的初冬，在“文化大革命”的風暴中，一大隊革命小將和民兵，一小群看稀奇的群眾來到山上。兩米多高、有著雕龍碑帽的白石碑被套上粗大的繩索。 一聲號子，幾十人一齊用力，兩座石碑轟然倒地。大家破除了一大“四舊”。紛紛離去。後來那些石塊也被人偷搬回家，據說可以辟邪。壓鳳碑，在豎了五百年後，終於消失了。

這兩座石碑，應該是嵐山地區最有價值的古碑之一。它可以使人們認識許多東西，明白許多哲理。我曾問過一位住在鳳凰山的楊姓老人：既然楊家吃了壓鳳碑的虧，那麼楊參將或你們這些楊參將的後人，當初為什麼不把它推倒或搬走呢？老人說了好幾個不能搬掉的理由。其中之一是，這碑有警示作用：黃金的鎖鏈會壓折鳥兒的翅膀。鳳凰雖是神鳥，但終是鳥類，兩座大碑能不把翅膀壓斷嗎？為了一家的私利不惜違反天理人情的行為難道不應受到懲罰並引以為戒嗎？讓這蠢行的證據保留在那裡，是可以少做一些蠢事的。老人的話，富有哲理，足可以說明為什麼壓鳳碑能被保留五百年，自明初一直保留到文革時期。

壓鳳碑

壓鳳碑，曾經真實存在過的兩座碑，記載著一些歷史故事能發人深思的石碑，早已消逝了。但給鳳凰翅上壓石碑的做法，是否會隨著壓鳳碑的消逝而消逝呢？