宗承灝在《武則天及其時代》的這本書的前言上寫著：“歷史本就是謎一樣地存在於過往的時間碎片中”，這本書的封面上也用大字標明瞭——“真實還原有血有肉的武則天”。

據說，宋承灝是在正史資料的基礎上，整理寫作了這本書，只是，在武則天之後的朝代裡，編撰正史的負責人裡，又有幾位女性呢，這樣的關於一位女子的傳奇，又有多少水分被注入了呢？

歷史之中，貫穿著各種各樣的“陰謀”，貫穿著各種各樣的“喜腦”，主流之外的文化特徵，往往被砍的七零八落，面目全非。身為這個時代的女人，每當回望歷史中女性的身影時，總是唏噓不已，嘆一聲身不由己。

有人說，武則天的“神”、“佛化身”之說，是武則天為了在男權社會里樹立自己的威望往自己身上貼的金。話雖如此，事實或許也是如此，但這樣的“金”並不是可以單靠個人能力貼的起的，這裡麵包含了整體的運作，是天地人的系統工程。

只不過在這個過程中，武則天的性格不足之處讓她落了口實、犯了些錯誤、傷害到了一些無辜的人。但誰又不無辜呢，不然，武則天為什麼在墓前留下無字碑呢？

武則天的一生輝煌浩蕩，又十分沉重，她要突破的認知障礙太多太多，現實中要面對的關卡也太多。如今看來的諸多機關算盡，在當時而言，或許只不過是生存所需吧。

無論如何，她終歸活出了一場曠世傳奇。

《武則天及其時代》裡面，對武則天殺女兒的那段歷史，進行了考究。這段歷史一共有三個版本：

版本一：王皇后殺了小公主；

版本二：《唐會要》中記載“昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之”。“暴卒”指的是意外身亡，之後被武則天栽贓到王皇后身上。

版本三：《新唐書》和《資治通鑑》裡，直接說武則天親手害死了女兒後，嫁禍給王皇后。

中間的過程誰也不知道，反正結果是王皇后死了。後來，連武則天到底有沒有這個女兒，也沒有定論了。武則天在永徽五年到底有沒有生孩子，這件事並沒有可靠的記載，在長子李弘和次子李賢之間，生出一個女兒來，的確有點趕時間。

這個插曲有點撲朔迷梨，但真的是太慘了，無論是王皇后還是武則天，她們的生存環境都十分苛刻，遵循的是弱肉強食的叢林法則。這些經歷，是生活在如今的女性們難以承受的。

這本書裡還考究了帝后關係的虛實、在各個轉折時期的關鍵人物，探討了武則天的心路歷程，給歷史中的武則天添了些許血與肉。