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國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

2022-03-05由 七月十三 發表于 歷史

《帝鑑圖說》的全稱是《歷代帝鑑圖說》,取唐太宗以古為鑑之意,所以叫“帝鑑”。是明代萬曆年間的帝師宰相張居正所編撰,為當時年僅十歲的萬曆帝閱讀的教科書,內容主要講述了歷代皇帝的一些故事,節選一些簡單的小故事,然後加以深入淺出的講解,而且每一篇都由明代的畫師專門配圖,就像連環畫一樣,因為這本書是專門為年紀只有十歲的萬曆皇帝朱翊鈞編寫的,得讓他能看的懂。

國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

書中插圖

作者張居正(1525-1582)字叔大,號太嶽,是現在的湖北沙市人,嘉靖年間,他進入仕途以後,看到了朝遷腐敗種種的黑暗,所以在身為內閣首輔大臣時,就一邊主持政務一邊擔負起了教導幼年皇帝朱翊鈞的重任。

國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

帝鑑圖說

張居正主持編撰這部書的指導思想十分明確,就是“視其善者,取以為師”;“視其惡者,用以為戒”。他的宗旨就是取唐太宗以古為鑑的意思,”溯唐虞以迄漢、唐、宋理亂興衰、得失可為勸戒者,條其事百餘,各因事繪圖,系之說“。由於它圖文並茂,可以激發少年皇帝閱讀的興趣。因而朱翊鈞看過之後,便愛不釋手,當時還吩咐史官,要把這件事載入史冊,”以昭我君臣交修之義“。

國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

圖文並茂

這部書原來的版本是分為上下兩篇的。上篇名為”聖哲芳規“——主要講的是歷代帝王中著名的仁心德政事蹟;下篇名為”狂愚覆轍“——主要講的是歷代歷朝帝王中昏庸荒暴敗政殺身亡國之君的舊事,不失為君主可以正照反規的佐治雙面鏡。

國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

內頁插圖

有意思的是上篇選了八十一篇,下篇選了三十六篇。上篇總數八十一除以九得九,九乘九為八十一,似有”造物乘除“、”九九歸一“的意思。歸到哪裡去呢?歸仁、歸德、歸王道民心。而下篇的三十六也有六六乘除之意,也可以與周易數術中的不詳卦象有關。張居正本是進士出生,一直升到翰林院大學士,兩朝前後任閣臣十五年,又學問淵博,身為帝師大儒,所編書的編次篇目肯定都有寓意,絕對不是隨機編排,真的是用心良苦啊!

國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

四字標題

對於所摘取的小故事,每一則故事都有一個標題,而且全部都是四個字。例如關於漢高祖劉邦,就有”入關約法“、”任用三傑“等,關於唐太宗李世民,則有”撤殿營居“、敬賢懷鷂”、“弘文開館”、“面斥倭臣”等;關於秦始皇嬴政則是“遣使求仙”、“坑儒焚書”、“大營宮室”;關於宋徽宗趙佶,則是“應奉花石”、“任用六賊”;每一個故事都有情節,有人物,內容都是來自史書,“記載未詳者,不敢採錄”,除了引用史書以外,每篇還有用當時的白話文寫的解釋,有的故事後面還有簡短的評論。

國學經典文化《帝鑑圖說》—帝王家的教子聖經,古聖賢的智慧篇章

露臺惜費

這部書寫成之後基本成為了明清兩代帝王的必讀書,儘管張居正死後被削官抄家,但是並沒有影響該書的流偉,因為到了天啟年間,熹宗朱由校就為了平反了。一直到近代,現代,當代,該書仍以不同的形式被翻印。

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