“上山甲魚，下山野雞不能碰”，老農民的這一席話有沒有道理？它貫穿了什麼樣的科學思想？這是很多人希望知道的。

其實，透過這句老話，我看到了

勞動人民的智慧與可敬

。他們這是在用一種近似神話迷信的方式，來護佑動物，揭示人與自然和諧相處的必要性。可以說，這簡單的幾個字，揭示了勞動人民的大智慧，更說明了很久以前，人們就用樸素的方式，堅守

人與自然和諧相處

這一科學發展道理。

透過進一步分析，我發現這句話還真的包含一定的科學道理。

首先，我們來看，為何不要碰上山甲魚。

我們知道，甲魚是一種兩棲動物，一般生活在水中，它們到陸地上一般是覓食，但是都是短時間的，只有到了

繁殖季節

，它們才會在陸地上停留時間更長。其實，

老農民說的上山甲魚，並非是說甲魚上山，而是指在山水相交處的水裡甲魚上岸

。這時候看到甲魚爬上岸邊，多半是為了繁殖後代。

小時候在農村我就遇到過一次。那是初夏時節，我去給自家的菜園澆水，菜地緊挨著池塘。在辣椒地裡遇到一隻大大的野生甲魚，它見到我，立即飛快逃離到水裡，我在它剛才呆過的地方發現有一個窪陷處，裡面竟然發現了幾隻甲魚下的蛋。我立即明白了甲魚上岸是來下蛋的。於是，我就原封不動地澆完水，就回去了。因為，那個年代，人們對甲魚並不感興趣。

甲魚上岸繁殖後代，如果此時把甲魚捉住了，甚至吃了，可能受影響的就不是一隻甲魚，而是一窩甲魚了。可見，

老農民說不要捉山上甲魚，其實就是為了保護生態平衡

，有著一種樸素的科學發展思想。

至於有人理解成，甲魚上山是遇到災難，捉它會被咬傷，純粹是從字面理解，沒有多少科學道理。權當玩笑而已。

再來說說不碰下山的野雞

，有什麼科學道理。我們都知道野雞才是真正生活在山上的動物，通常情況下，它們都是呆在山上，不上山很難見到。那麼，野雞為何放著山上好好不呆，幹嘛要下山呢？其實也很好理解。春秋和夏天山上食物豐富，有野草籽、果實等可以食用，因此，野雞那個時候生活無憂無慮，但是一到冬天，滿山荒蕪，有時候還會有人山上採野果、打柴、燒野火等，這樣，

原本冬天食物就少，加上人的干擾，野雞在山上就變得缺乏食物了，沒辦法，野雞隻得下山到村莊和田野上覓食。

還有一個問題，在上世紀6、70年代，當時由於生產力水平低下，物質比較匱乏。秋冬季節，有些人家為了保護自留地上播種的麥子能夠出芽、麥苗能夠生長，都採取防蟲害措施，其中

最常見的辦法就是給種子拌藥，這也會誤傷野雞等鳥類

（有的也是為了防鳥），此時，如果野雞誤食了種子就會出現中毒，而

輕度中毒的野雞可能就飛不回山裡

了，這時候如果捕捉到野雞並食用，說不定吃野雞的人也有誤中毒的可能。所以，這時候的野雞最好不要碰，也不能碰。

當然，隨著野雞等野生動物在各種因素、尤其是人為因素干擾下，種群與數量都越來越少，為了保護這個物種，

國家對野雞實行了嚴格的保護，野雞被列入國家二級保護動物，未經批准獵殺一隻野雞，就涉嫌違法犯罪，甚至要坐牢。這個時候就更碰不得了。

根據以上分析，可以清楚地看出，“上山甲魚，下山野雞不能碰”這句話是有一定的科學道理的。無論是“五位一體”的總體佈局中所要求的“生態建設”，還是鄉村振興中的“生態宜居”，都體現這綠水青山就是金山銀山這樣的新發展理念，因此，

實現人與自然，人與動物和諧相處，就是科學發展、生態建設的必然要求

，只不過，一直以來，農民們以樸素的生態思想在規範行為，非常值得讚賞與尊敬。

今天，我們已經實現了第一個百年奮鬥目標，實現了全面小康，進入了實現現代化國家的新徵程。進入新時代，我們更要自覺增強生態文明意識，嚴格規範人的行為，在合乎科學、遵守法律的原則和要求下，做好我們的生產生活。這也是老農民樸素的生態思想帶給我們的啟示。