在題目中，說起“民間養生文化”我倒是要重點說說我的文章主題就是祖上遺傳的“養生”康養專案，現亟待尋找或培養傳承人。同時，亦願意向行業內提供祖傳專案產業鏈，造福於眾生。

原創2021-10-23日頭條號：老驥伏櫪-張

近日來，我連續閱讀了幾篇有關“康養專案”和特色小鎮失敗的文章，倍感驚訝和深受啟發。

隨著《健康中國》2030規劃綱要上升至國家戰略，使得各行各業都在圍繞著健康產業，開啟了新一輪提速和跨界融合發展的趨勢，同時也包括競爭！

在網上閱讀中

，不難看出“康養產業”的確存在著一些不能使專案快速發展的羈絆。如“狂歡過後，康養專案將哀鴻遍野、一地雞毛，各種死法總結”和“康養行業目前普遍虧損，需長遠看待”等等，都不同程度的闡述了自己的觀點和記錄了被“羈絆”的原因。

對於存在的問題和消極的影響，我們應認真的汲取教訓。當然這也是一記警鐘，有利於今後發展。

問題1：康養產業大多是遠離大城市、遠離城市中心；在大型風景名勝區所謂康養產業綜合體專案，就像“鳳凰的羽毛，麒麟的角”甚少，而且失敗的專案越來越多。

——缺少能吸引客源的“產業鏈”。

問題2：沒有產業支撐，專案缺少“生命力”

。

一些養老地產專案，動輒投資數十億、佔地規模幾百上千畝，規模大，設施齊全，業態多，但沒有產業支撐，始終沒形成產業鏈，單獨依靠度假娛樂嚴重背離“產業支撐”根本。

——缺少“康養專案”。

問題3：缺乏依託，孤木難成林。養老地產大多地處郊外，千萬不要想著方圓多少公里內，就你一家養老地產，獨門生意就好做。事實上，一個獨立的養老地產，如果周邊沒有其它吸引人的資源作為依託，不僅不會壟斷生意，甚至是基本的遊客都沒人願意來，何況還要去體驗養生？至於長壽養老，那就更不用說了，

——缺少客戶、缺少銷售路徑！

問題4：

《瞭望》新聞週刊曾做過一期關於特色小鎮的調研，發現由於先天不足，一些地方數量眾多、一哄而上的“旅遊特色小鎮”最終建成了“小吃一條街”、“香菇小鎮”、“葡萄小鎮”、“蘿蔔小鎮”等。對此，居民們說，這哪裡是特色小鎮？簡直是“掛羊頭賣狗肉”。說到點子上，

還是缺少真正意義上康養！

一、過去一提到康養，人們總會有一個誤區

到底什麼是康養專案？下邊就宣本照科的普及。

很多人都認為：康養=健康+養老。實際上“健康”和“養老”是康養的一個集合。康養的“康”是方向、“養”是過程。所以，康養主要包括大健康養生和養老兩個方面，這在眾多媒體上大家都闡述過。

另據報道，康養產業還有適應環境發展的四大類別：

①森林植被康養類；②溫泉礦物康養類；③濱海湖泊康養類；④鄉村田園康養類。這些都是以大自然為生活背景，迴歸原野、享受生命、修身養性、頤養天年的康養度假新方式。

二、康養專案有缺失、導致著產業鏈難以形成

缺技術：嚴格的說，康養專案的娛樂、餐飲、住宿、購物、酒店、度假、商業服務，都不是專案的主體，更不是康養的支撐。而是與康養、大健康有關聯的，如醫養結合的治療與康復；生態養生活動；宗教禪修活動等等都是康養產業鏈的重要組成部分。

缺客戶：康養專案一般位於大城市範圍之外，千萬不要想著方圓多少公里內就你一家康養專案，獨門生意就好做。事實上，一個獨立的康養專案，如果周邊沒有其它吸引人的資源作為依託，不僅不會壟斷生意，甚至都沒人願意來，體現的是“帶動”效應。

缺營銷：新媒體時代，新營銷手段層出不窮，可是當你告訴專案負責人用社交網路平臺營造氛圍、推介專案，實時製造話題引關注時，他們反而無法接受。這樣的後果導致客群單一，沒法吸收新流量，也沒法在大範圍打出品牌。

●其實，缺的是文化氛圍！

三、傳承中醫文化：亦根據康養專案的實際情況佈局康養類別，——僅須兩步、大功告成！！

第一步

首先是尋找康養產業專案的技術力量。

第二步

營銷戰略，以本地區為中心、均可以有一款能輻射周邊六省市的地理構架，利用網路佈局謀劃營銷策略，吸納“客戶”廣交朋友為營銷奠定基礎。

根據以上兩步定論，分別闡述如下

●闡述關於專案技術力量

按目前的發展趨勢，對康養產業的解救方案只有兩個。一是傳承國學文化，將古老的中醫養生法笈普及到“符合康養專案四大類別”中；二是千年以上佛教禪修文化（佛家禪修還包括“祖傳禪修養生”開光術）。

其實呢，這兩個專案都是來源於我們家族乃祖上四代瀕臨失傳的保守技能。但在國內，尚未被廣泛的應用（原因呢是匠人的“借道不借技”嚴重的“保守”心理防線在作怪），吾乃亦是如此。

恰好，今借“康養專案將哀鴻遍野”之狀把我們的康養專案奉獻於大家，哪怕是一地雞毛尚要高歌前行。

養生康養專案祖上傳承，是由北京醫政科技有限責任公司首席技術指導/總教張運豐先生擔任。

（一）解決康養專案缺乏產業支撐（中醫養生有13項調理術）可根據專案的單方需求能能解決。

如果將一些專案能與某個康養小鎮相融合，打造出一支具有真正意義的養生康養和大健康，那將是另一片活躍景象。

⑴ 古中醫調筋養生術

⑵ 古中醫振腹康養術

⑶ 古中醫藥酒止痛術

⑷ 五臟六腑除灶顫術

⑸ 孕婦保胎之聰慧術

⑹ 產後私密之收縮術

⑺ 孕產前跨外翻奇術

⑻ 風溼痺症藥蘊炙術

⑼ 腎虛陽痿之調理術

⑽ 婦科炎症之調理術

⑾ 前列腺專科調理術

⑿ 結腸長異位調理術

⒀ 氣胸灶保守調理術

（二）佛教養生有7項法則（在民間也已失傳）現予奉獻：

這些專案適合在具有佛教特色的產業內發展，她能吸引普眾生“消災祛灶”又體現了一番康養生活之景象。

⒁ 藥浴清肺灶+排毒祛皺嫩膚

⒂ 藥浴亞健康+清溼濁除筋結

⒃ 藥浴補肝腎+溫腎固精調理

⒄ 藥浴調脾胃+後天頤養壽年

⒅ 藥浴沸婦人+調肝血暖宮胞

⒆ 佛教禪定雙修術+實體修行

⒇ 觀音不育求子術+育種指導

（三）另外，還有更重要的是禪修養生“開光”術（早已失傳）

僅憑兒時記憶（在50年代初打擊“反動會道門”之前的記憶）如將其重新演練和改進，能恢復佛法功能與原貌。

首先，何謂養生“開光”？ 一曰淨化心靈，境隨心轉；二曰思維意引，通脈祛灶；三曰佛曲沉音、靜心聽聆。

一般的說：

百姓對“開光”的理解或多或少的都帶有臆想和偏激。認為：戴個本命佛或珠寶，讓師父給開開光，它就靈了，否則就不靈。其實這是一種愚痴。豈不知：人的智慧福德、根本是不需要開光的。

開光，是開我們自己的光，是要拂去內心的塵埃與煩惱。是開“心靈”之光，開我們本能的或具有的智慧和光明。開光，需要有養生道場。一般的說，開光擬定五日一道（眾生20至50人）分三個場景完成。

第一場景：上午

8：30～9：30隨著佛教音樂唱誦六字真言頌、藥師心咒、文殊菩薩祈請頌、妙法蓮花觀世音等12首修心佛曲洗面善緣。10：00～11：30禪坐修行“淨化心靈”。

第二場景：下午

13：30～17：30根據每個人不同體質、不同的疾症及不同的心質，進行不同食藥的“禪浴”疏通，或推拿點穴法、消除筋結法、物體輔調，補充“精、氣、神”之調理，特別是對愉悅女性荷爾蒙是個提升、美容養顏效果更加顯著。

第三場景：晚上

19：00～21：00振腹療法、扶陽療法，調理三焦，舒緩心緒、助肝膽、養精腎，陰陽平衡好睡眠。能有效的緩解生活壓抑和諸多困惑，開悟思緒、釋放情懷，消除亞健康。

（四）康養市場營銷戰略，是產業營利的急先鋒，必須衝鋒向前打頭陣。應該是

以本地為中心、均有一款能輻射周邊六省市的地理構架和佈局。

① 服務定位：面向高階市場。

② 生態康養：是一種新興的養生形式，主要是將生態養生和生態旅遊相結合，依託優美的生態景觀，利用諸多的養生手段和完善的康養設施，為遊客提供一種休閒觀光、養生養老為一體的綜合旅遊服務。

③ 市場營銷：如何吸引遠離大城市、遠離城市中心區的社會高層人士，為適應新型農業、生態莊園、旅遊觀光、生態酒店、養生道場、長壽養老為新型康養場所。凡符合市場營銷佈局的，以禪修養生和中醫康養+休閒旅遊和靜心調養來配套完成。

④ 營銷策略：銷售部門可以利用“摟草打兔子”運作方式，提前做好周邊六省市“高消費”亞健康市場定位與籌劃，然後再充分的網路預案市場佈局。

⑤ 打造十方叢林康養與生態農業康養基地。自古山林禪修養生是依據“草棚式”的運作方式修煉仙機，才是最智慧的選擇。草棚式別具佛家“叢林養生”之風範值得弘揚！在現實中“草棚式”或“帳篷”式作為運營模式，必須具備三個有利條件才能贏得先機。

第一個條件是政府審批或新建的佛家寺院，大多都具備了一定的先機，具備良好的形象與溯源，這就是一塊很鮮明的招牌。符合生態旅遊、休閒產業大健康養生系統的，均可為佛教禪修打造康養基地奠定基礎。

第二個條件是籌備足夠力量的營銷團隊，將周邊六省市高消費群體、為企業增添無限的營銷智慧。

第三個條件是以醫政科技為技術後盾，充分將中醫康養和禪修文化有機結合，打造中醫養生“祛灶愈疾”的典範。“指哪兒打哪兒”是佛家藥浴準確地調理定位。如具備以上三個條件者，市場必定大紅大火，待努力再望時，康養產業已無憂矣！

綜上所述

：凡是能解決“定論之一的康養專案的支撐問題”或“定論之二的康養市場營銷戰略問題”均能挽救瀕臨失敗或已經失敗的康養產業；特別是對那些只有建築專案而無主導康養專案支撐的地產企業或“特色小鎮”則是一劑良藥——拯救敗局

四、附件及個人介紹

1：

將生態酒店客房充分利用，利潤翻番。

附件2：

利用林地、山地經營禪修養生活動，

凡是自有生態林地、山地綠化資源擁有者，可利用山林空閒地帶搭建避風棚。“露天”經營禪修養生（養生開光）淨化心靈，慈慧善悲修煉為尊的生活品質與形象氣質。——在專案還未落地前（待審批或未開工）應做到極盡可能的利用好“國家政策”發展地域經濟，使得企業利益最大化。

搭建避風棚，有兩種選擇。一是因陋就簡的搭建；二是經審批正規建造。前者適用於普通消費人群，見效比較快；後者適用於高階消費人群，效益好但須等待，有過程。

附件3：

地磁+打坐=禪修養生！

地磁線，是指地球周圍空間分佈的磁場。地球磁場近似於位於地球中心的發射場，磁南極大致指向地理北極附近，磁北極大致指向地理南極附近。

經研究發現，地磁和人體健康緊密相關，它可以促進細胞代謝，平衡內分泌系統，促進血液迴圈，改善微迴圈狀態，促進炎症消退，消除炎症腫脹和疼痛，消除失眠和神經緊張等重要作用。因此，聰明的古人就將“地球磁場”現象應用到了人體消災祛灶、養生利己又利他的保護中。這就是地磁線+禪修打坐=佛陀養生的傳統健康法則。

附件4：與培訓要點

所有專案，醫政只負責技術培訓與技術指導，不參與具體經營；但能幫助市場營銷與策劃。內容如下：

⑴專案培訓期為45天。

⑵共分三個學科、一個學科15天，分別歸屬中醫養生、佛浴養生、菩薩養生，具體歸婦科、男科、老年科。

⑶培訓經營設施有：浴缸（桶）、淋浴、按摩床、復位理筋凳、大浴巾、毛巾、柔軟絲綢布、電熱桶、微波爐、打磨機、大冰櫃、醫用不鏽鋼小車等。

附件5：我個人介紹

我叫張運豐，今年74歲，從事中醫養生50年；自幼跟祖父學習中醫；7歲追師姑修行唸佛禪修養生。

可能是由於我的家境在清朝時，祖太爺爺結識了河北省遷安縣石佛山的大和尚，獲“如來禪修秘笈”和“菩提修心術”。聽說能消災祛病，解除苦眾、普度眾生。但，後來我還是學了起來。

在50年代初，師姑傳教我如來禪修術，後被查出，當時就被“運動”了一番；特別是在“文革”期間，更加嚴厲，將禪修、佛法文笈全部焚燒。每次運動都因佛教封建餘毒被揪、被整和批鬥，而致殘腰椎骨裂。當時我心寒意冷而沉淪，不敢再有絲毫的念頭觸碰佛教與禪修。

1972年，國家對佛教政策逐步落實，佛教事業由消亡到興起，正在加速發展。但我還是不敢皈依，怕又要自找苦吃。不過，我還是在想，都70多歲的人啦，在臨走前也應該再做點什麼吧。是啊，我唯一能做的就是弘揚養生佛法、傳播中醫文化。重要的是，將祖宗留下的寶貴遺產要繼續傳承。

自1982年，我繼續將在“文革”時期放棄學習中醫的念頭又撿了回來，深入學習了古典醫學的一息四至為常脈，一息三至為緩脈，一息五至為數脈，一息六至為疾脈以來，整整從事中醫養生文化40年的傳播與臨床，積累了有一定程度的臨床經驗。

後於1996年3月組建了一個小公司（醫政科技）從事性科學研究與技術培訓等工作範圍。

經多年的研究與實踐：我在幾千年的中醫文化基礎上，又進一步的為中國醫匠“懸壺濟世”的精髓發揚到了極致精深，她已遠遠的超越了“醫療治病”的範疇。所以，我們的“中醫養生學說”已經到了最偉大的頂峰時代和具有醫匠文化的實質內涵。

在《黃帝內經》中所說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”。“治”是治理管理的意思。“治未病”就是即採取了相應的措施，又防止了疾病的發生和發展，這才是中醫養生的宏觀和她的高明之處。

朋友們：先聊到這兒，以後再敘。謝謝大家！