舊藏【延年】款牛蓋方壺

【尺寸】長13。5cm，寬13。5cm，高8cm

【簡述】曼生壺，本名陳鴻壽，字子恭，號曼生，老曼、曼壽、曼公、別稱夾谷亭長、胥溪漁隱、種榆仙客、種榆道人，浙江錢塘（今杭州）人，生活在乾隆、嘉慶年間。為“西泠八家”之一，著有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館集》、《種榆仙館印譜》、《桑連理館集》等，藝名昭顯。擅長古文辭，精於雕琢，以書法篆刻成名，其文學、書畫、篆刻樣樣精通，才氣過人。也頗具文人的多愁與敏感，其“桑連理館”的來歷就是因為他在廳事西側發現了一株連理桑，眾皆認為是大吉之兆，由想“”在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”之句，乃改其齋為“桑連理館”，由此曼生之風情可見一斑。陳曼生篤信佛教，酷愛紫砂壺，於齋中設一巨大藏室，平日賞壺，玩壺乃至日後設計壺式均在此，室中懸一巨幅南無阿彌陀佛之墨寶，一日好友邵二泉賞壺之餘一時興起，曰：曼兄愛佛也愛壺，何不以“阿曼陀室”為此室之名，取曼公與佛語阿彌陀佛結合之意，曼生及眾人皆言大妙，“阿曼陀室”便由此而誕生，從此陳曼生就成為了阿曼陀室的主人。而“阿曼陀室”也就成了陳曼生留與後人的標誌性的文化標識。 曼生時代，金石、篆刻等具有文人氣息頗濃的藝術形式的流行，使印壇逐漸呈現出一派繁榮的氣象，並隨之崛起了燦爛的流派印章。其中清代中期，由丁敬、蔣仁、黃易、奚岡和陳豫鍾、陳曼生、趙之琛、錢松八人組成的西泠八家，就是最有影響的篆刻群體，作為清代最具影響的一個篆刻群體，西泠八家的作品在當時就深受文人墨客的喜愛。而西泠八家中的陳曼生又另闢蹊徑。在後來由於與楊彭年合作製作了大量的紫砂壺，也就是著名的“曼生壺”，因此他也成為“西泠八家”中最受關注的人物。

歡迎各位老師欣賞［玫瑰］［玫瑰］［玫瑰］