《史記：秦始皇本紀篇》忠於原文，原創翻譯。

（根據史料記載，始皇帝一統天下後非常喜歡巡遊，遇山登山，有著一顆征服天地的心。幾乎每到一處，都要立石刻字，將他的功勳記錄下來，留給後世瞻仰。本次內容主要包括他在梁父山的刻文和琅琊山的刻文。）

嬴政在位第二十七年，也就是兼併六國後的第一年。始皇出巡

到隴西、北地

，跨過

雞頭山

，路過

回中

。打算在渭水南側建造

信宮

（仿製趙國宮殿），並將信宮更名為

極廟

，象徵天極（天的盡頭）。從極廟修路通往驪山，修築甘泉宮前殿。修築甬道，由咸陽管理。當年，賜百姓一級爵位。開始治理行駛馬車的道路。

第一次東巡

：嬴政在位第二十八年，始皇東巡各郡縣，登上

鄒嶧山

（位於山東）。要在山上立石碑，與魯地孔孟儒生商議，在石碑上刻字歌頌秦國的功德，商議祭祀天地山川事宜。於是最終登上泰山，立石碑，舉行祭祀封禪儀式。下山時狂風暴雨，躲在樹下休整，因此封這棵樹為五大夫。又到

梁父山

（位於山東）舉行封禪儀式。立石碑刻字，刻的內容為：（原文大意）

皇帝繼位，頒佈法令，臣民完善。第二十六年，初定天下，無人不服。親自出巡安撫遠方的黎民百姓，登泰山，望向遙遠的東方天際。臣民思考他的功績，還原他所成就的事業，恭敬歌頌他的功德。治理政務，物阜民豐，都是依法而行。匡扶大義，名垂後世，沿襲採用他的政策不會改變。皇帝事必躬親，即使已經平定天下，仍然不懈怠政務。夙興夜寐，建設功利千秋的事業，教誨臣民。他的訓誡宣傳到達天下，遠近臣民都知曉並繼承皇帝的志向。身份高低貴賤明確，男女恪守禮節，謹慎遵守做好本分。明確的分割內外，沒有不清淨的，施惠於後人。教化無窮無盡的後人，遵守奉祀遺留下的詔命，永遠的繼承並遵守訓誡。

於是吞併渤海以東的地方，路過黃縣、陲縣，攀

成山

（位於山東威海）、登

之罘

（位於山東煙臺），立石碑歌頌秦國功德後離開。

到南方登上

琅琊山

（位於山東臨沂），非常高興，停留了三個月。於是遷徙三萬戶百姓到琅琊臺下定居，免除12年賦稅。修建琅琊臺，立石刻字，歌頌秦的功德，傳承始皇帝的意志。刻的內容：（原文大意）

正值在位二十八年，開始皇帝稱號。法律面前人人平等，作為萬事萬物執行的規律。明確人倫道義，約定長輩晚輩的禮節。皇帝仁義，將道理簡化易於傳播接收。安撫好東面的百姓，減少戍卒徵兵。政事基本上進入正軌，於是到海邊觀看。皇帝的功業，是源自勤勞努力。重農抑商，百姓富裕。普天之下，專心致志。統一度量衡、統一文字。日月所照耀的地方，舟車所承載的人，都各司其職，按照正軌執行。順應時節治理事務，是做皇帝的職責。整理完善不同的習俗，修水渠灌溉田地，撫卹百姓，從不懈怠。制定法令，知曉眾人。地方治理，長治久安。政治舉措得當，得到實施。皇帝英明，視察四方。尊卑貴賤分明，不得逾越無禮。剷除奸邪，保留善良忠義之人。孜孜不倦盡心盡力，不敢懈怠荒廢政務。遠近偏僻隱匿的地方得到肅清整頓。正直忠厚，事業才能蒸蒸日上。皇帝的恩德，惠及四海。誅亂賊除壞人，興建水利福澤萬民。順應時節，農畜得到繁榮發展。百姓安寧，不再有戰亂衝突。六親（

指上下六代人，秦朝連坐

）相互舉報，所以沒有亂賊盜寇。虔誠接受教誨，知悉法律。六國之內，都是皇帝的土地。西到流沙（沙漠）、南到北戶（赤道以南）、東到東海、北到大夏（匈奴政權）。人能到的地方，沒有不臣服的。功績超過五帝，福澤牛馬牲畜。沒有不受皇帝恩德的人，都安居樂業有家有室。（接下段）

如今秦王兼併天下，立名為皇帝，巡撫東土，到了琅琊。

武城侯王離（王賁之子，王翦之孫）、通武侯王賁、建成後趙亥、昌武侯成、武信侯馮毋擇、丞相隗林、丞相王綰、卿李斯、秦王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛

跟隨，一起在海上商議。說道：“古時候的帝王，統治的土地不過千里，諸侯駐守自己的封地，有時朝拜有時不朝，相互侵擾征伐不止，刻金石銘文，以此記錄。古代的五帝三王，智慧不同，法度不明確，假借神明的威力，欺騙遠方，名不副實，所以不能長久統治。身體還沒消亡，諸侯都背叛，法令不被執行。如今皇帝一統四海，設立郡縣，天下和平。建立宗廟，順應規律德行，實現大成就。群臣相互之間歌頌皇帝的功德，刻在金石之上，以此為標杆經典。”

（秦始皇為什麼會迷戀上長生不老，這和他喜歡東遊是有直接關係的，尤其是去到海邊，看著波瀾無邊的大海有著神秘的仙山傳說，促使他不斷的派人到海上尋求不死之藥。關於始皇帝尋訪仙山的內容會在接下來的文章給大家展示。）