在外旅遊的時候，我總能體會到

“宗教”

的影響力。在國內的時候還沒有特別的感覺，但在國外，無論是發達國家還是發展中國家，對本國宗教都非常虔誠，甚至某些地區已經到了狂熱的程度。

所以在國外參觀寺廟、教堂一類建築的時候，我的神經永遠多一絲緊繃，生怕自己哪裡的表現讓當地人覺得我冒犯了他們的神。

相比之下在國內參觀宗教建築就更輕鬆一些，很多時候我都會忘記它們是嚴肅的宗教場所，反而能更投入地感受那裡的氛圍。

在我國，

本土的道教一直處於式微狀態

，反而是外來的

佛教

，在經過了千年的發展後，已經被本土化並且大範圍接受。寺廟在全國各地幾乎都能看見，而且其中不乏建在奇奇怪怪的地方，比如建在海底的、建在山裂開的縫隙之間的、建在巨石下方的等等。

還有像

山西恆山的懸空寺

那樣，

懸掛在懸崖峭壁上

的。第一次聽說懸空寺大名的時候，我以為這就是個噱頭，但看過照片才知道這四捨五入和懸空真沒什麼兩樣，都是掉下去就屍骨無存的那種。

本著沒有看過就沒有發言權的精神，我和朋友很快驅車前往了山西恆山的懸空寺。當時我們去的時間在4月份，是網上所說的最佳賞花的時節。

進入恆山景區內，漫山遍野的

雲杉與落葉松，

讓景色入眼便是一片鮮綠。懸空寺在金龍峽西側，

一座山峰的背面

，要到了山腳下才能看見。

因為不是旅遊旺季，所以去的人並不算多，但也能看見不少已經向上走的遊客，這也讓我們安心不少，畢竟這個山下一抬頭就能看見大半個建築都懸於半空中的寺廟，如果只有我們兩個人上去的話，還是讓人有些害怕。

門票有點小貴，但票本身是不貴的，剩下的則是登臨費。買票的時候朋友還說了一個冷笑話，問上去之前要不要籤生死狀，表示出了意外不需要景區負責。

景區的工作人員則認真地回覆說只要不是故意做危險動作，掉下來的可能性幾乎為零

。

這讓我安心不少，我們緊貼著一個旅遊團開始向上走，人多總能讓我更安心一些。在上山過程中我是全程不敢回頭的，直到來到了懸空寺，腳踩到了寺廟的木板為止。

懸空寺完全是

由木頭所建

，經過千年的風吹雨打，走上去還有

嘎吱的聲響

，不過因為我刻意不去想它是懸空的，所以心裡並不慌。

它始建於

1500年前的南北朝時期

，原叫

“玄空閣”

，後來才改名“懸空寺”。其中

“玄”來自道教的教義

，

“空”則來自佛教教義

——沒錯，這本是一座

“道佛雙修”的寺廟

，後來又有

儒教參與其中

，變成了一座

“三教合一”的寺廟。

無論你信奉哪個教派，都能在這裡找到去朝拜的神佛。

懸空寺共有

40間殿閣

，寺內有

銅、鐵、石、泥佛像等80多尊

。站在寺廟內看，其實它與普通的寺廟差距並不大，只有從外觀上看去才會讓人驚歎於當時匠人巧奪天工的手藝。

懸空寺不大，可能是受限於地理位置，

只有30米長

，分為南樓和北樓中間，

被長線橋連線著

。相比南、北二樓，長線橋看起來更危險一些，從外表看它就像是被幾根木棍支撐著一樣，不過還是有不少人喜歡在那裡拍照留念。

懸空寺給人一種“危樓”的感覺，因為隨處可見

固定危樓所用的那種木棍。

但實際上它們本就是懸空寺的結構之一，在歷經千年風霜後，這座寺廟依舊能儲存完好，足以見得我國古代獨特的建築技術。

全寺上下沒有用到一根鋼筋

，採用的是裂縫裡鑲嵌楔子的方式。其原理和如今的膨脹釘子很相似，先用楔子撐開橫木，讓橫木的倒齒與巖縫中的凹槽對齊，楔子越深，卡得就越緊。就是這小小的楔子，支撐了懸空寺千年不倒，這是古人智慧的結晶，也是建築史上的一大奇蹟。

也難怪這一個小寺廟能成為

恆山十八景中的“第一勝景”

，不僅是它四周的景色美麗，更是因為它本身就成了一個奇觀。

曾有傳言說懸空寺因為三教合一，所以在歷史上

曾多次免遭戰火的侵襲。

不過我倒覺得更多的原因是因為它的地理位置不支援戰火燒過來。

不過比起國外那些因為宗教而打架的國家，我國本土雖然對宗教不推崇，但

宗教本身都還比較包容

，不會因為教義的不同而爭吵，真正做到了

“和而不同”

。

在懸空寺上遠眺，視野內皆是開闊綿延的群山，連人的心胸都變得開闊起來，也許這才是宗教能夠和諧相處的原因吧。融合“儒釋道”的山西千年古寺，建於懸崖峭壁之上。

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