不愛江山愛美人的你到清朝當皇帝會開心嗎？說說清朝後宮那些事

2021-10-01由易視雜說發表于歷史

清初，詩人陳於王有感於明末朱由崧，借南朝陳後主荒淫誤國之事作了《題桃花扇傳奇》“玉樹歌殘跡已陳，南朝宮殿柳條新。福王少小風流慣，不愛江山愛美人。”“不愛江山愛美人”一時間風光無兩，成為了最“煥發人性”的詩句。但是，背後依然是美女誤國、紅顏禍水的邏輯。

王者榮耀中的楊玉環

從商紂王建“酒池肉林”與妲己徹夜長飲、終日歌舞，到周幽王為博褒姒一笑“烽火戲諸侯”，從“捨身復國”讓吳王夫差自刎的西施，再到為“安史之亂”推波助瀾的楊玉環，美女似乎總是與亡guo分不開……

有鑑於此，當時的滿清似乎也形成了史上最為嚴謹的後宮管理制度，有多嚴呢？嚴到讓你“愛江山不愛美人”！我是易視雜說，今天和大家聊一聊清朝皇帝的那些事，看一看“不愛江山愛美人”的你到清朝當皇帝會開心嗎？

妲己

一、私有制給了男人機會

說這個問題，本質是繁衍的問題，只是隨著生產力的發展而發生了變化。在變化過程中摻雜了地位、文化和審美等觀念後，才逐步形成了後世的後宮嬪妃制度。

最早的原始人肯定是逮到誰就和誰那個，就像《動物世界》裡“春天到了，動物們又到了交配的季節，公海龜趴在母海龜上慢慢地搖晃著。”到後來能用石器的原始人，因為人多就是勞動力和戰鬥力，自然可以一個女的多個男的在一起，你叫一妻多夫也沒問題，史學家叫母系社會。之後，生產力的提高，男子逐漸在家庭中取得支配地位，身外之物也越來越多，財產也由母系繼承過渡到由男子的嫡親子繼承。

雲南瀘沽湖走婚

私有制確立後，血脈的傳承就顯得更為關鍵，而最為牢靠的自然來源於血親。如何保證孩子有我的血脈，在沒有DNA鑑定的時候，一夫一妻成為了唯一能考慮的方法，家庭的關係也越來越穩固。但是，“生男生女”這事誰都不能保證“一擊必中”，有些死了之後遺產多的，又怕財富旁落的，自然只能靠多娶來提高生男機率了，納妾這事沒辦法阻擋，自然而然就發生了。

人類與動物最大的不同，是會思考，抽象思考。於是有了文明，人類有了規矩和道德。人類這個品種在繁衍這事上，上天是做了極盡周密的安排，讓作為繁衍的雙方都有快感。這種累並快樂著的活計並不討厭。當然，雄性總是來得更快些，再加上文明帶來的審美情趣，於是以繁衍為藉口定規矩、談國事分分鐘出爐。

美女總是令人瞎想

二、到底給討幾個老婆啊

《禮記·昏義》說：“古者天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”意思就是在周朝規定了天子有名分的女人可以有一百二十一個。我是不大相信周時就定了這樣的規矩，我更傾向於漢董仲舒《春秋繁露》一書中倡導天子後宮的理想模式：“天子立一後，一世夫人，中左右夫人，四姬，三良人”。但是按照男人劣根性的那點邏輯，基本取多不取少，而且只會愈演愈烈。《後漢書·皇后紀》記載“自武元之後，世增淫費，乃至掖庭三千”，第一次提到了後宮三千。到了隋煬帝，離宮遍天下，所在皆置宮女。數量到什麼程度呢？沒有具體的，只是這個荒淫之君參照了朝廷的尚書省，將女官（後宮）設了六局二十四司，像管天下一樣管理後宮，數量自己想象了。

《運之河》講述隋煬帝功過

後來唐高祖起兵，隋在各地所置的離宮悉皆罷廢，後宮婦女盡行放出。高祖、太宗時後宮簡肅。但天下一穩，加上胡人本也開放，受儒家束縛較少。到了唐玄宗時，後宮妃殯如雲，白居易在《長恨歌》稱“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，杜甫還說：“先帝侍女八千人”，再加上“大率宮女四萬”之說，對於女人的佔有數量而言，已經是前無古人後無來者了！這些，也給了後世容易荷爾蒙上頭的男人以無限遐想。但是，不管是八千還是四萬，男人“能力”總是有限的，也有自知之明，後人基本將“後宮佳麗三千”作為能幻想的最高境界了。

實際上，“從一到萬”和“從一而終”也給了唐玄宗一定的困擾，從生理角度和地位而言，給了他上萬的配對數量，但從心理角度而言，好似僅僅楊貴妃一人，也不知道當時的他到底怎麼想？

現代三千佳麗

三、清帝和什麼人過日子

為什麼只讓大家回到清朝呢？五代十國太亂，怕沒那個心思；宋雖繁榮但戰事不斷，關鍵還跑來跑去；元代很強大，可以滿足人種的不同愛好，統治時間短了些；明代不說了，皇帝基本短命。所以選了清朝，實際上當時已經是後宮制度相當完善的時代了。

先說一說數量問題，清代后妃制度是康熙以後逐步完善的，其制是皇后居中宮，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，此外還有貴人、常在、答應無定員，這些人分居東西十二宮。嬪妃最多的皇帝就是康熙，自皇后、皇貴妃以下至嬪，共有33人。最少的光緒帝終身只有一後二妃3人，末代皇帝溥儀也只是一後、一妃、一貴人共3人。再加上後宮內職一概使用宦官，不置女官。也就是說，整個清朝，皇帝可以能找的也就那麼些人，數量是大大地不如前朝了。

溥儀的皇后，算是好看的了

數量不行質量比呀。呵呵，清朝制定的“滿蒙聯姻”政策，就是使滿蒙之間結成“以佐王業，世為肺腑，與國休慼”的親密關係，這是國策，也就是嬪妃基本限定在滿蒙之間。順治時還規定，宮中不得“蓄漢女”（漢軍八旗除外），帝王和皇族不得和漢人通婚，愛新覺羅氏婚姻僅限於滿蒙女子，並定期在八旗範圍內挑選秀女。當然，順治帝的恪妃石氏是個例外，漢族，這還是因清朝剛入主中原所做的一個政治姿態。順治以後，清朝諸帝基本上恪守祖制，但在採選的範圍上又擴大到一些少數民族。如乾隆帝的妃嬪不僅有滿、蒙兩族，還有維吾爾族和朝鮮族。

香妃（容妃），乾隆的異域情調

想學學唐高宗李治那種（武則天）把眼睛向上看看，沒門。為了防範嗣君與年輕的太妃嬪有苟且之事，除規定太妃嬪需隨同太后居住外，皇帝和太妃嬪實行雙方迴避，一直要到太妃嬪年齡超過五十歲，才可以同皇帝見面。

武媚娘

四、質量不行情調彌補啊

似乎也可以，只要你心態好。清代後宮設有敬事房這一機構，專門記錄皇帝的xing生活。凡被皇帝挑選御幸的妃嬪，都配備一張末端染綠的名牌。皇帝吃完飯時，敬事房太監會把名牌放置於大銀盤中，等著皇帝“fan牌子”。實際上看到這的時候還是過癮的，那麼多待選。但後面的過程就極度考驗心態了。

溥儀皇妃文秀，第一個和皇帝離婚的女人

按照清廷規定：“妃嬪召幸，遣內侍叩宮門，直趨臥榻，用紅錦被裹而負之以行。至第一間房，除去衣錦，luo體而進；至第二間房，復取衾；至第三間房，方是皇帝寢室”，這個過程不知道你是“急等”還是“等急”了。這還不算，門口還站著幾個太監等著。別說你急，太監有時候比你還急。為啥？你做事是有時間規定的，這個我沒查到，大致是個人因素不一致，所以可能也沒記錄（笑）。時候一到，太監在外無情地高扯著公鴨嗓叫道：“時間到了”；如果沒有回聲，他就再叫，反覆三次，就一定要把妃子揹回去。

過過眼癮得了

臨幸完，敬事房太監記下年月日期，以備日後被幸者懷孕之時可以檢查，這本“承幸簿”屬宮闈秘史，皇帝在世時，除皇帝本人以外，只有太后有權調閱。皇帝駕崩後， “承幸簿”亦隨之付之一炬。為何清帝召幸妃嬪要將她們除去一切呢？史無明確記載，稗官野史雲：其制始於雍正之後，為防止妃嬪行刺，才定下這條規矩。

那背開或收買太監行不行？也行，就怕你反倒害了你喜歡的“小姐姐”。後宮誰大？皇后大，皇后說了算，有最後行使你“辦事”的否決權。在後宮中，皇帝不能隨心所欲地去妃子的住處，必須有皇后的檔案還要加蓋她的印信才行，要不在後宮你是無處可睡。如果有那種夜黑風高拉誰算誰的念頭，皇后不敢收拾你，還收拾不了你要搞事的宮女？想想光緒深愛的珍妃，再找找“甄嬛傳”溫習溫習吧。