西安湘子廟，位於碑林區湘子街18號(德福巷口) ，傳說是八仙之一的韓湘子故居，

在這裡韓湘子得到漢鍾離、呂洞賓的點化，悟道成仙。全國有很多湘子廟，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發源地。湘子廟的建築年代與神仙縹緲的身世一樣，是一個解不開的迷，凡人認為建於宋，但是道教界卻認可創建於五代時期。

說來慚愧，我在西安讀過書，也來過西安三次，竟然不知道還有“湘子廟”這個景點，西安同學說這裡是韓湘子的出生地和得道成仙的地方，是西安城內很清靜的一個景點，外地人不知道，自明朝到民國，湘子廟一直香火旺盛，部分殿堂後來毀於戰亂。我是無神論者，聽了同學介紹不免感到好奇，神仙都是傳說中虛無縹緲的人，難道人間煙火中還真的有神仙的出生地或出家之地嗎？

在同學喋喋不休的介紹下，我們一起來到了湘子廟，門口幾棵巨大槐樹綠蔭如蓋，遮蔽了天空，一塊巨石上刻著“西安湘子廟街”幾個紅色大字，周圍的建築物大部分都是兩層的民房，道路也很窄，如果沒有同學的帶領，是很難找到這個地方的。

景點是免費的，走進湘子廟，第一感覺就是裡面的建築都很古樸，清一色的青磚青瓦平房，簡約之中又不乏古韻。

景區內遊客不多，湘祖殿等幾座廟堂都掩映在綠槐影下，香爐中點著幾棵蠟燭。爐內嫋嫋升起香霧，廟中淡淡籠罩輕煙，顯得清幽安靜，彷彿身處塵緣。

湘子廟面積不大，只有前後兩個小院落，主要有香泉、靈光殿、湘祖殿幾個景點。

不到半個小時，我們就遊覽完畢。

在這裡遊玩，“看景不如聽景”，湘子廟最吸引人的地方，是因為它有三個美麗的傳說：

傳說之一：槐樹冬季開花之謎。

在中國歷史文化中，古代漢語中的“槐”，常用來比喻三公或執政大臣。如槐嶽，喻指朝廷高官；槐府或槐第，是指三公的官署或宅第。由於“槐”、“魁”相近，古代考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。此外，槐樹還是古代移民懷祖的精神寄託，至今很多中國人都認為自己的祖先是從“山西洪洞大槐樹”遷移而來。

湘子廟中有兩棵古老的槐樹，不知啥時候被砍掉了，後人又重新補栽了兩棵，在2000年冬季，天寒地凍之際，這兩棵補栽的槐樹莫名其妙地開花了，這種違背自然規律的奇怪現象一直難以釋謎，引起了人們的濃厚興趣。

傳說之二：韓湘子到底是“仙界之人”還是“凡間之人”？

有人說在歷史上確有韓湘子其人，是唐代大文豪韓愈的侄孫，如今的湘子廟是韓湘子及韓愈曾經居住過的內院。為修行，韓湘子曾築一地下密室練功養性，後人稱湘子洞。

上世紀70年代人們為了響應“備戰備荒”“深挖洞”的號召，

在湘子廟內挖防空洞時，曾挖到一約6平方米的暗室，疑為當年的湘子洞。據說現在湘子廟地下仍有磚砌防空洞，

面積近百平方米，非常堅固，可惜我在現場沒有看到。

傳說之三：香泉的傳說。

廟院內有一口八角井，這就是“香泉”。傳說古代西安井水均為苦水，韓湘子用其住處（就是如今的湘子廟）的井水釀成了美酒，供人們飲用，但無人敢飲，韓湘子見狀，就勸說人們：“真酒無苦，真水無香，苦盡甘來，玉露瓊漿”。說罷，立即將酒倒入院中水井之內，井內立刻飄出一股酒香。有膽大者連忙取水試飲，入口十分甘甜。自此西安城內才有甜水井，於是後人將韓湘子住處水井稱“湘泉”，後來又演變成了“香泉”。

這就是香泉“玉露瓊漿潤長安”的傳說。

中國民間傳說中廣為流傳的道教八仙，各有各的神通，分別對應著八個八卦方位，其中韓湘子屬於坎水之象，有關他的傳說大部分都和水有關，每當天下大旱，韓湘子就會為民眾吹簫降雨。湘子廟中香泉的傳說也是有一定道理的，正好印證了韓湘子有善於用水解救民眾苦難的神通。