最近偶爾拿起《紅樓夢》時，我一般都挑前八十回看。

書裡面有一個很違和的情節，就是第42回，林黛玉將劉姥姥描述為

“母蝗蟲”

，並且給惜春尚未開筆的畫作戲謔取名為：

攜蝗大嚼圖

。

為了避免吃樹皮，劉姥姥只好舍了臉皮，在富貴親戚家裡裝瘋賣傻，以求得“嗟來之食”。

但劉姥姥並不是一個壞人，她來自社會底層，貧窮、粗糲的表象下，藏著一個莊稼人精明、淳樸的優秀品質

。劉姥姥年老窮苦，依靠女婿過活，但她樂觀豁達，有大局觀、知道盡人事聽天命，善於創造機會去主動解決生活危機。在第二次來到賈府後，她扛來了田裡的時鮮瓜果，看得出是一位知恩圖報的老人。在大觀園中，她毫不吝嗇地將自己作為笑料，以逗樂賈府眾人，也顯示了她善於交際的才能。

以前看到這裡總覺得黛玉太刻薄無理，與她的詩人形象格格不入，她看見大觀園的花謝了都可以哭一場，卻對貧窮年邁的劉姥姥毫不留情地譏笑。後來想想也明白了，

林黛玉雖然自認為在賈府裡過著“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的日子，但她畢竟只是一個養在深閨的小姐，在兩百年前的社會，她怎麼可能有機會走出宅院，去接觸和她不一樣的人群。

一個從小到大從來不為金錢憂愁的人，她是無法真正體會到底層人民的辛苦的。

所以林黛玉看不到風塵僕僕、衣著襤褸、生活困頓的莊稼人，她只看到了那個在大觀園裡笑料不斷、胡吃海塞、來打秋風的鄉巴佬。賈府裡對劉姥姥最好的人是平兒和襲人，這倆人都是來自於底層社會：但凡是家裡有點餘錢，也不會淪落到賣女兒給大戶人家當丫鬟的地步。

因為深切地知道家裡揭不開鍋是什麼滋味，所以她們對劉姥姥都諸多照顧，這裡面也多少有些投射自己的因素。

劉姥姥離開大觀園前一晚，平兒為她打點東西。平兒先是將賈府的老太太和太太們送的東西一樣一樣交代清楚，她說一樣劉姥姥就唸一句佛。最後平兒自己也送了幾件衣物給姥姥，並說：

衣裳雖然舊了，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了。

一句話說得劉姥姥感激不盡，千恩萬謝。平兒的一席話共情地很到位，被共情的人也很受感動——

並沒有居高臨下的施捨，只有感同身受的憐憫。

最後賈府沒落了，鳳姐的女兒巧姐兒流落到煙花之地，也正是劉姥姥拼了命地散盡家財去將巧姐兒救了出來。

心理學家羅傑斯提出，

共情是指能體驗別人內心世界的能力。

在理解對方後，給予相應的積極反饋，讓對方真正體會到你理解他。

共情，是一種高階的修養，也是很多人在追求的幸福之路。有時候人與人吵架，一個說，你根本不懂我。所謂懂，邏輯上的理解淺顯，情緒上的共鳴卻很難。其實這句話的背後意思是，你沒有共情到我。日常生活中人與人的交流也是這樣的。

忘了在哪裡看過的一句話，

不要看一個人說什麼話，要看一個人處在什麼位置。

要想理解一個跟你差不多型別的人，比較容易。要想理解一個和你很不一樣的人，很困難。如果只看到眼前的人和事，很容易以偏概全。

共情，就是跳脫出自己的認知系統，嘗試著進入對方的認知系統，重新審視問題。

林黛玉怕花謝，看見花飛花落也能勾出一籮筐的眼淚。而劉姥姥盼花落，“花兒落了結個大倭瓜”，才能吃了填飽肚子。

林黛玉和劉姥姥，一個大雅一個大俗，她們之間的不懂得，其實在我們每個人身上都或多或少地存在……

放下成見。學會多聽、多想，三思而後行。這是一門大學問。

END

個人微信公眾號：八月半Fly，寫讀書，寫生活。

喜歡文章，點個在看↓↓↓