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印度高種姓美女在縱深大眾種姓制度下，有的人一出生則是高貴，而有的人則被當做賤民，只能去幹一些別人不願意做的最卑微的工作，以至於一些低種姓的女人還只能世代為娼...

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其次種姓制度的存在有利於社會的競爭，只有存在差距，人們才想改變這樣的差距，透過改變不斷地充實自己，是的自己更加完美，一步一步向高層次過渡，只有這樣人類社會才會不斷進步，每個人都不甘心屈居別人之下，所以才會拼搏，激發出自己的潛力，在印度這樣的...

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在炎熱的夏季，印度高種姓土豪在空調別墅中生活，並享受智慧的生活，並伴有女傭，高溫對其生活沒有影響...

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由此可見，印度女性的社會地位是非常低下的，不僅容易受到偏見，同時在個人權益方面也無法得到保障，甚至連基本的人身安全都無法得到有效的維護...

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不僅是《摩奴法典》，在印度的很多經文裡都能看到飲食的一些規則和禁忌，比如人吃飯的時候應該面向東方，比如高種姓的人不得在低種姓的人面前吃東西等等...

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為了吸引印度教徒入教，傳教師們採取認同方式，竭力宣傳伊斯蘭教與印度教的一致性...

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在印度列國時期，婆羅門種姓衰落，社會階級矛盾尖銳，原來的婆羅門教思想已經無法適應新時代的社會狀況了，時代召喚新思想的出現...

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同印度一樣，中國曾經的種姓制度也是外族入侵的產物即元朝著名的四等人制，它是否形成了具體的明文制度還有待考量，但早在金朝的時候其統治者便規定了選任官員先女真、次渤海、再次契丹、最後漢兒的四等級順序，到了元朝建立時，元世祖更是明令把全國人分為四...

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印度會以各種藉口讓中國出這些錢，即使按合同建好交付時，他們也會想方設法吹毛求疵，挑毛病找問題賴賬，想在印度賺錢絕非易事，最後為他人做嫁衣，狐狸沒逮著落了一身臊，他還會到處說你的不適...

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不得不說雅利安人挺成功的，畢竟一直到了現代社會，種姓制度在印度的很多地方還是一種約定俗成的存在...

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我們需要多蒐集一些資料，尤其是多搜一些那些比較瞭解印度的人，或者長期在印度工作和生活的那些人的觀點，然後更多地去看看世界上關於印度如何變成一個國家這個歷史過程的表述，我們可能才算多多少少對印度有點概念了...

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原來在印度只需要看臉就能大概判斷出對方種姓的高低印度種姓制度源於公元前2000年，擁有白面板的雅利安人擊敗了印度原住民達羅毗荼人，併發明出了一套等級體系來控制他們，而這套等級體系就是如今的種姓制度其中雅利安人就是等級最高的婆羅門，他們自稱是...

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印度有超過83%的人口屬於印度教徒，他們有這麼個講究——種姓越高的人，越要遠離動物製品，只有“下等人”才吃肉...

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印度的種姓制度是北方雅利安人進入印度之後創立的，大約已經存在了3000年，這是一種以血統論 為基礎的社會體系，大致分為四種，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，在此之外還有一種賤 民，是等級最低的存在，都不被納入種姓制度之內...

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正如她表弟的曾孫馬尼安·維魯所說的那樣“她的舉止是無私的，為使特拉凡科的所有婦女受益而做出的犧牲，最終迫使國王降低了胸部稅，”南傑利的遺產仍然存在南傑利的故事再次被當地藝術家穆拉利再現...

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現在在今天，面板已經不能夠作為印度人身份地位的象徵，但是，在印度膚色越白的人越會受到更多人的尊重，也許這就像印度的賤民的卑微一樣，雖然隨著時間慢慢的被淡化，但是他們依然沒有完全消失，依然存在有過去的影子...

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受種姓制度的影響，印度兩級分化極為嚴重，大部分財富幾乎都集中在婆羅門和剎帝利，而窮人所在的吠舍、首陀羅只能做最低等下賤的工作，更別說是主人公斯密塔所在的“達利特”了...

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得天獨厚的自然條件，獨具優勢的地理位置，歷史悠久的文化傳統，等級森嚴的種姓制度，使有地位的印度人可以輕鬆的衣食無憂、安全無慮，高高在上，久而久之印度人的民族性格就變得非常自信...

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公元前十二世紀左右，雅利安人入侵印度，征服了當地土著，發明了種姓制度...

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英國東印度公司在印度殖民政策的幾處“敗筆”，導致了印度土兵的叛亂，從而讓英國政府不得不考慮後續如何有效殖民印度的問題...

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