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它雖然是中國刑法制度一個重要的轉折點，但是始終是維持統治階級統治的工具而不是真正意義上的以人為本...

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鑑於勞榮枝已由省高階人民法院作出生效判決，依照法律規定，目前該案應進入最高人民法院的死刑核准程式中...

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總體上看，世界對於死刑的容忍度越來越低，可能是因為判處死刑除了滿足具體被害人的復仇心理，對於抽象的主體，如國家、政府、軍隊等確實沒什麼實際作用，真亂起來規定什麼也沒用...

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鑑於勞榮枝已由省高階人民法院作出生效判決，依照法律規定，目前該案應進入最高人民法院的死刑核准程式中...

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死緩2年是執行死刑的一種制度，大部分人都認為死緩2年，是能繼續活2年的時間，其實是錯誤的，死緩2年是在2年期鑲滿了之後，減為無期徒刑，因為在中國，很少有罪犯會被判死刑的，即使罪犯犯下了滔天大罪，也不一定會被判死刑，因為法律是會根據罪犯的悔過...

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尚未完全喪失辨認或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應當負刑事責任，但是可以從輕或者減輕處罰...

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原因超心酸古書《呂刑》中有這樣一句話，這句話的大概意思就是，刑罰的輕與重在每個朝代上來說都是不同的，有的朝代刑罰判得很重，有的朝代刑罰判得很輕，一般來說亂世用重刑，盛世則改用輕刑，我們設定刑罰嚴格程度時不能夠照搬前人的經驗...

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”你看，短短几年間，我們就眼睜睜地看著羅伯斯庇爾，從一個主張寬容、反對死刑的人，變成一個殺人魔鬼...

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（三）勞榮枝將自己從共犯辯解為脅從犯，可謂是滿口謊話勞榮枝在被抓後對自己的犯罪行為始終保持拒不承認的態度，所以在被判死刑後當庭上訴也屬意料之中...

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另外，從這個所謂的“國際特赦組織”的介紹中，我們看到該組織致力於為釋放由於信仰而被監禁的人以及給他們的家庭發放救濟等方面的工作...

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一般來說，只要在被判死緩後的兩年裡，犯人表現良好無新的違紀違法行為，兩年期限達到後，會從死刑變為無期徒刑...

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他們認為，生命權是人最基本的權利，是人行使其他一切權利的基礎和前提條件，是上帝或自然賦予人類的，國家不能以法律的名義予以剝奪，並且法律禁止公民殺人...

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不要自己去找人單挑，尋求報復，也不要輕易妥協，就這麼算了...

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美國聯邦法院出庭律師張軍對此表示，其實被判處終身監禁或許是比死刑更殘忍的處決，與其讓這惡魔痛快地一下子死了，不如囚禁在監獄終身受折磨而死...

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燕肅看到這種情況，上疏指出州郡之獄對判死刑的人不上奏中央的弊端，又引用唐朝時就有地方上判決的死刑犯可以上京師復奏的制度，建議對各州郡之獄所判的死刑案，應將其卷宗呈送中央，由最高審判機關大理寺詳斷，再經審刑院複審、驗證後執行...

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這樣的生活能夠如此和平，離不開各種條約、各種法律法規的約束，無論是誰都要為了自己的言行負責，就像中國的刑法中，死刑也是從古代延續下來的，不同的是現在的刑法程度是根據一個人的犯罪嚴重程度來劃分的，但是在古代，可能一個人沒有犯太大的錯，很有可能...

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唐朝基本繼承了隋朝的刑法，但號稱“以寬仁而治”的宋朝，一方面對士大夫廢除死刑和杖刑，一方面對老百姓全面恢復了肉刑和酷刑，北宋第三位皇帝宋真宗時期，就有大臣啟奏：“今日...

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雷恩發現，幾乎所有研究物件都有一個共性，控制人衝動行為的前額葉皮層損傷，導致這部分人情緒調節範圍比較小，更容易做出來極端的事情...

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而事實也表明，西方民主的過程中不乏逼迫，收買和引誘，由此西方民主究竟是以群策群力為目的，還是部分想掌控全體的把戲就清楚了...

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在古代，除了秦時一年四季都可以執行死刑，其他各代處決犯人都在入秋以後，這就是古時常說的“秋決”...

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