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伊秉綬書法伊秉綬隸書古趣洞達，並將漢隸與宋隸中的古法加以融匯錘鍊，深入把握住漢隸用筆精粹與宋隸結體縱意，敢於革故鼎新，古為今用，最終以古穆格調構成了清代隸書成就中的最高峰...

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鄭簠是清初最重要的參與訪碑活動並肆力學習漢碑的書法家，他的隸書獲得其時知名文士的集體追捧...

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鍾繇的書法就是如此，由於其中有很多隸書的痕跡，而隸書往往顯得比較的肥扁，那鍾繇的楷書自然就受到影響，顯得腿短體肥了...

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《石門頌》漢代是中國文字的發展變革的重要時期，也是書法藝術的自覺化的萌芽時期，隸書由戰國末年產生，到東漢時期成熟，再到後來朝草書、行書、楷書方向發展，經歷了一個由變化再到變化的過程，完成了它書體演變的歷史任務...

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隸書的第二次高峰魏晉以後的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期...

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薛稷《信行禪師碑》區域性簡單地說，初唐楷書以歐、虞、褚、薛為代表，包括《大唐王居士磚塔銘》，直到盛唐魏棲梧所書的《善才寺文蕩律師塔銘》，張旭所書的《郎官壁石記》，這種以晉楷為法的風氣尚未改變...

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可是在這個地方，能幹些什麼事情，程邈也是想了很長時間，他發現小篆不適合公務，如果能夠創造一種非常容易認，而且書寫快速的新的書體，這就是個不錯的主意，他腦子裡有了這樣新奇的想法，便開始自己在大腦裡面琢磨，一心一意的研究，要把這些文字的結構快速...

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獄中的程邈經過十多年的研究，將篆書的筆畫和結體作了簡化，並作隸書三千字上奏秦朝，結果所創書體稱為“隸書”，他被任命為御史...

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就這樣，程邈開始日夜琢磨字型，花了近十年的時間，終於把篆體字簡化了，由原來的圓轉的篆書筆畫變成了方形，字的結構也由原來的像畫畫一樣的象形結構變成了橫直有矩的筆畫，非常容易學習和書寫...

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秦始皇統一中國後，為了統一文字，書寫方便將大篆字型簡化，成為了小篆字型...

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最近在網路上看到了一段很老的影片，影片是啟功先生正在書寫大字隸書，頓時讓筆者大開眼界，沒曾想這一段小影片，竟然重新整理了筆者的認識，也打破了啟功先生不擅大字，或者不擅隸書的傳言，原來啟功先生的隸書，竟然如此精妙絕倫，也如此驚豔，以往我們知道...

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下鄉收貨，收了一些老舊書本，無意中看到了一本字帖，開啟一看，沒曾想是一本楷書字帖，而且這字帖寫得真精緻，呈現出一股古樸之風，雄渾大氣，筆筆不俗，更沒有想到的是出自劉炳森之手，眾所周知，劉炳森是一位以隸書名世的大咖，他的隸書自成一體，被稱之為...

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就在這幾天，“娘娘專業戶”孫儷又有了新的動態，他在自己的自媒體平臺上曬出了參展作品，這幅作品整體上300字，而且以隸書的形式書寫，給人一種整齊劃一的感覺，很多網友看到她的隸書作品後，紛紛點贊轉發，並且很多網友也這樣說道“這是被演藝所耽誤的書...

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06/爨寶子碑全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑”，東晉安帝乙已年（公元405年）刻，用筆結體與《中嶽嵩高靈廟碑》極相似，在隸楷之間，康有為評其：“端樸若古佛之容”，“樸厚古茂，奇姿百出”...

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06/爨寶子碑全稱為“晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑”，東晉安帝乙已年（公元405年）刻，用筆結體與《中嶽嵩高靈廟碑》極相似，在隸楷之間，康有為評其：“端樸若古佛之容”，“樸厚古茂，奇姿百出”...

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臺靜農的行書抗著肩，傾而不倒，隸書顫顫抖抖，筆筆有起伏，個性十足，今天台靜農，走進了我們的視野，這位大咖，不僅是一位大學教授，先後在輔仁、齊魯、山東、廈門等諸大學執教，後為臺灣大學教授，而且還是一位出色的書法家，涉獵非常廣泛，在碑刻、金文等...

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金農初不以工書為念，然書法造詣卻在“揚州八怪”中成為最有成就的一位，特別是他的行書和隸書均有著高妙而獨到的審美價值...

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我給你，你不接受就是不行，並沒有，他也對本國的文字進行了改變，秦始皇在讓李斯制定小篆規則的時候，他還命令程淼這個人來制定隸書的規則，而兩千多年之後的今天，隸書還是許多書法愛好者會寫的，但是小篆認識的人比較少了...

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隸書也是書法基礎寫好隸書首先需要養好精氣神，也就是俗話所說的精神頭好，無非就是要注意早睡早起、心情舒暢、飲食清談一類的，很多的書法家都能得到很高的壽命，證明身體好對於提高書法是有幫助的，主要原理就是身體好的書法者，才有精力拿緊、拿穩筆桿子，...

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