古人逛青樓都是為了性需求嗎？
相對於文人對精神上的需求和商人對利益的追求，這類人逛青樓的目的完全是為了滿足自己身體的需要...
蘇東坡『賞心十六事』，你做過幾件？（附珍貴圖集）
一、清溪淺水行舟二、涼雨竹窗夜話三、暑至臨溪濯足四、雨後登樓看山五、柳陰堤畔行吟六、花塢樽前微笑七、隔溪山寺聞鍾八、月下東鄰吹笛九、晨興半炷名香十、午倦一方藤枕十一、乞得名花盛開十二、飛來珍禽自語十三、開甕急逢陶謝十四、接客不著衣冠十五、客...
小如眼丨三曹：文人與政治家的完美融合
從曹丕不遜色於父親曹操的城府來看，很難想象他會當著一干文人的面做這種過於殘暴又過於兒戲的愚蠢之舉...
莫言、諾獎、凡夫、雅人
諾獎評委：我說莫言，向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑...
秦始皇到底是雄主，還是暴君？歷史上真正罵他的，基本都是漢朝人
秦始皇是中國古代最偉大的帝王，可以說沒有之一，他一生的功績實在是太多了，而且基本都是利在千秋的大功績，比如一統六國，建立一個了一個真正意義上的大一統王朝，又比如書同文、車同軌，再比如統一度量衡，而最重要的就是廢分封，改郡縣...
蒔蒲養心：供於案頭的山野氣息
”古時菖蒲的蒔養之道現代文人依舊愛菖蒲，且仍然心照不宣地遵循古法蒔養：供養菖蒲所需不多，淺水與清風即可使其久活——如蘇軾在《石菖蒲贊》裡說，那些在石頭上生長的草木，大多的根莖須得有些許土來附著，“惟石菖蒲，並石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆...
中國五千年來最有品味的朝代
▲宋·錢選 | 《盧仝烹茶圖》在當今整個社會的世俗趨向當中，講述宋代文人這樣的一種生活品位，可能會有人不耐煩，也可能有人會覺得你是不是太曲高合寡，但是我希望我的知己是宋朝的文人...明朝實始衰於仁宣
小朋友們想一想，如果仁宣真的休養生息，為國為民，勵精圖治，那仁宗所率明軍將是忍蓄幾十載血條飽滿躍躍欲試的虎狼之師，一個個如餓虎撲食，也先還能招架嗎，早就望風而逃了，沒成想反而全軍覆滅，皇帝被抓，這是對文人的妙筆最無情的諷刺...
古代始終反對魏晉風度，近代人因其反對傳統和社會而對其讚賞有加
最為重要的是讓知識分子看到了，“魏晉風度”所表現的荒誕解決了長久以來文人面臨的矛盾：內在的精神超越和外在的功名利祿追求之間的矛盾，個體的慾望和社會的規範準則之間的矛盾...
書法評論家汪太銀談“什麼是文人書法家？”
什麼才是文人書法家呢...
魏晉之際血雨腥風，“竹林七賢”核心阮籍是如何自保的？耍酒瘋
對於司馬昭的這一良苦用心，阮籍比誰都清楚...
百無一用是文人？漢代文人告訴你，他們是提著劍，打服了才講道理
春秋戰國時期，孔子創造了儒學，而由儒學培養出的人，就是我們常說的文人，他們影響著整個國家的發展...
朱允炆改革伊始，解讀其為何要招惹朱棣，自尋死路？
而削藩便是其鞏固皇權最主要的政策，不說對錯，優柔寡斷的朱允炆先挑軟柿子捏，面對難搞的朱棣時缺乏魄力，當其最終下定決心時，卻發現局勢已經不在掌握之中了，這樣的改革加上這樣的皇帝，被推翻似乎也不難理解了...
關於日本人的祖先是誰，又有新的研究成果
研究小組將“港川人1號”的基因序列與繩文人、彌生人和現代日本人進行了對比，發現他們都有亞洲人祖先的基因特徵，但是港川人並不是其後的繩文人、彌生人和現代日本人的直系祖先...
孰可知民國，風雲文人、風月癖好！
民國，不缺文人，不差風月我們都是凡夫俗子，即使孔聖人都有所癖好，嗜書如命，況且我們這些人...
李斯究竟應該算個什麼人？
如果沒有李斯合謀，趙高，這個中國歷史上最有名的太監，肯定不會如此著名...
在中國古代歷史上，南方出文人，北方出皇帝，為什麼？
在中國古代歷史上，有一個奇怪的現象，帝王驍將大多來自北方，才子墨客南方卻比較多，也就是說南方出文人，北方出皇帝，這是為什麼呢...
古代傢俱長什麼樣？
唐 閻立本 歷代帝王圖卷（區域性圖）五代 周文矩《重屏會棋圖》榻這一傢俱，一般和文人的關係比較大，因為他們喜歡交流切磋、優哉遊哉...憤青，風險很高的白領行業
白大詩人，看到武宰相被刺，義憤填膺，馬上登陸微博、頭條，發表義正辭嚴的檄文，力主傳送砍殺李賊，並@一份給唐主席，原以為會得到獎狀+500元現金的白，沒想到等來的確實老闆的降級降薪令，貶為江州司馬，甚至上寫得很冠冕堂皇，總結起來就是四個字：“...
宋朝文人政治的巔峰，治國能臣為何會淪落為逐利小人？
2.文官過多，朝廷臃腫由於北宋初期重視文人，科舉制度完善，使得更多的人可以透過讀書考試獲取功名，一大批滿腹經綸、有抱負的文人被錄用當官...