子產之仁：力行的君子之道（5·16 ）
它是處於春秋禮樂崩壞大變動社會條件下的“仁魂義行”的生存智慧，提出在禮崩樂壞之下，遵循真理其實是可行的（“志於道”），但需要遵循仁學的生存和發展之道，其要點為尊重人的自然屬性（“興於詩”），關注日常生活細節（“立於禮”），需要有遵循美德的技...
知識共享局：《古聖賢像傳略》（七）
子產剛剛執政的時候，有百姓唱歌說：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之...
“諮諏善道，察納雅言”——子產的治國之道值得學習
” ，子產從政二十多年，為鄭國做了很多事情，其中最重要的有兩件：一是“作丘賦”，一是“鑄刑書”...