拳打萬遍功自現

“何氏散手”在《拳經》中記載：千錘百煉，方可著功，拳打萬遍，功自現。 功，功夫也！ 功夫，乃時間也！ “功”指的是法、順、力。 法，則拳法也。 指的是練拳的方法和拳的用法。 順，則協調也。 指的是周身一家而不散。 力，則能量也。 指的是氣和力的關係（強和弱）。 “何氏散手”講“從無到有，從有到無”的理論。 說的是練拳之前的自己是一個“濁體”，練清了就“成”了。 練拳之前人是“笨拙”的，缺乏協調性、柔韌性，氣力不匹，在勞動和運動中並不明顯，但是在肢體對抗或搏擊應用時力不從心。 當你掌握了這門科學的運動關係，形、意、氣三合一體，就可以隨意的對“力”形成支配。 為什麼“有”又要到“無”了呢？ “無影無蹤，深藏不露”是一種“魂”，可以達到隨心所欲，出其不意，自由發揮。也稱為：自然。 什麼是“著功”呢？

著功就是練就一身的功夫，又指的是身賦一種自然的“能量”，它可以維護身體平衡和健康，心理上也可變的強大，對一個人的“品質”是一種綜合性的提升。 “拳打萬遍功自現”。 就是說拳練不到一定的變數，是體悟不到“功夫”的存在，熟能生巧，巧中求妙，妙不可言，這是一個自知的過程。 為什麼不能堅持？那怎麼才能堅持呢？ 不能堅持一般都會出現這三種情況： 一、沒有得到正確的認知和價值觀； 二、沒有一個好的氛圍，使人產生惰性； 三、未能入門，不入行，就是外行（無趣）。 要能堅持練習，得到“功夫”，還需知道兩點：

一、培養自身習拳興趣。

對於練功的運動量要形成自然舒適，不可急於求成，要懂得水滴石穿，鐵棒磨成針，欲速則不達之理。每天一點點，積少成多，不可為自己施加“壓力”，應該隨心順意，不中斷即可。

二、要認識到學拳三部曲。

步驟很重要，不能顛倒，不能錯亂，否則很難成功。 要遵循一聽、二看、三練的步驟： （一）聽，要聽得明白，懂得拳理，瞭解行拳的運動規律和軌跡，甚至要懂得目的（也就是用法），自己要知道想要的東西是什麼，否則練什麼？ 首先從理論上要將自己成為內行，理清明路方可練拳，糊里糊塗必將一事無成。 （二）看，要看得清楚，從一個“評判者”的角度，將你學到的知識去驗證他人，要知道什麼是對，什麼是錯，有了好壞之分，優劣之見，在練拳時自己才不容易犯同樣的錯誤。看清楚了再練，首先做到了心中有數。 （三）練，練的對。首先是要學會高仿，就是模仿老師和教練的動作、形態、氣質、感覺等。 在練習時，要避免苛求完美，容易消極。 仍然是以培養興趣為第一，這個時候就體現了時間就是“功夫”，時間久了，自然的會形成一種融入。 “何氏散手”《拳經》中記載：“拳中有人，人中有拳，無意練功，有易成功。”人在生活中的一舉一動，行、臥、立、走均是練功。只要將“拳”融入生活，時間放到哪裡，哪裡就會出“功夫”。 練拳不如“玩”拳，這是態度。“練”是一種學習，是一種任務，甚至是一種負擔，容易產生“壓力”。“玩”拳則是一種樂趣，一種享受，一種遊戲，容易堅持。所以說，功夫是在不知不覺中增進的，不可“拔苗助長”。 那問題來了，練拳不是要“刻苦鑽研”、“精心揣摩”、“認真感悟”嗎？ “是的！” 這是後話，練拳的底子也就是基礎很重要，培養興趣，天天練習，拳不離手，心繫目的，養成習慣，形成自然，氣血暢通，力氣匹配……在這個時候才可以“精雕細琢”、“潛心修煉”。 “武術著功”也要三個階段： 一、練套路 把身子練活了、練靈了、練鬆了、練實了。 二、練器械 器械是一種輔助練習，增加氣力和用“力”的意識。 三、練實戰 實戰就是兩人對抗練習，練習攻防意識，用肢體的自然反應來保障自己的安全和勝算，這也叫“熟招”，是“無招勝有招”的過程。 透過這三個階梯的練習，才叫“功夫”。否則只能叫套路健身。 “何氏散手”原名“何家雜拳”。 “雜”指的就是眾多拳派的意思。 “何氏散手”是吸取眾家武學精髓，將其融為一爐，聚為一體，千錘百煉，創編而成，值得學習和體驗的一種武術“絕學”。 最後藉助“何氏散手”第二代嫡傳何海軍的一句話：“跟我一起“練”拳的人都中斷了，跟我一起“玩”拳的人八十多了還在耍。” 這句話值得深思！