作為中國封建時期的重要文化代表之一，

喪葬文化

一直深受古人重視。尤其是儒家提出

厚葬待親

的觀點以後，喪葬的種種禮節規矩，更讓人目不暇接。

以皇室成員為例，不同身份等級的人，甚至還有不同的細節要求。可妃子下葬前，

用玉石堵住肛門

的做法，卻一直令人不解。

如此反人類的迷信行為，為何會成了古代社會中的標準之一？

妃子下葬

帝王陵墓規模宏大，風水相術學說中，龍脈、帝陵等如果選擇錯誤，甚至可能影響到一整個國家的國運。

當古人對一系列迷信說法深信不疑，歷朝歷代的皇帝，也樂於將自己陵墓修建得更加宏偉。

往小了說，是為自己死後考慮；往大了說，那就是看重整個國家的傳承。言已至此，哪怕是一些專門負責彈劾朝堂的言官，也不敢在這件事情上多說什麼。

相較於皇帝而言，妃子的墓穴自然要簡單一些。只不過畢竟是皇帝的女人，起碼的規格還是要保障。

那麼妃子墓穴之中，用玉石堵住肛門的緣由，究竟從何而來呢？如此行徑，豈不是太過荒唐？

要知道皇帝女人的身體，並非尋常人都有資格能看的。畢竟不是每一位皇帝都是北齊後主高緯，能荒唐到常人難以想象的地步。

之所以會出現這樣的情況，主要有

兩方面的原因

：

其一，是確保妃子的屍身不會腐爛，避免妃子面目全非；

其二，則是確保皇帝皇陵不會受到任何影響。

要知道古代封建迷信認知前提下，前人不會選擇火化處理親人的屍首。可埋葬於地底，終究會有腐爛的一天。

屍斑顯現在臉上，源源不斷地屍液也從體內流出，如此駭人的情形，絕對算不上好的想象。

可如何才能避免呢？封建迷信思想的作用下，古人認為屍體腐爛，原因在於人體內部的

元陰

不斷流失。

想要確保屍身不腐，那就要將人體九竅全部鎖死。如此一來，自然不用擔心有任何意外。

相傳，中國歷史上第一位皇帝，秦始皇的屍身處理方式便是這樣。

這才有了民間傳言，秦始皇屍身，歷經千餘年未曾腐朽。

可見傳聞中的

封肛門

，其實並不是要特意將肛門堵住，僅僅只是由於肛門，是屬於九竅之一。

具體實行標準從什麼時候開始，後人已經無從解答，可這種迷信的“規矩”出現以後，越來越多的人都選擇了遵守。

只是正如前文所言，皇帝的妃子，憑什麼讓旁人“觸碰”。對此，古代皇室之中，專門有特定職務的女官來處理這件事情，倒不用太過擔心。

她們就如同現如今葬儀師一樣，整理逝者的容顏，檢查每一處細節。人活一世，乾乾淨淨的來，最終也乾乾淨淨地離開。

古代喪葬制度的優點與弊端

《說文解字》中談及：“葬，藏也。從死在茻中，一其中，所以薦之”。

這說明，前人已經早已開始對死者的埋葬，有了明確清楚的要求和規矩。

《禮記·檀弓上》則提到：“古也墓而不墳”，鄭玄先生註釋：墓為兆域，今之封塋也。

墳、冢從此有了明確的定義，古人對陵墓的重視程度，也來到了新的高度。

喪葬文化興起，無論皇帝、妃子還是平民，自然都願意親人風風光光地離開。

至於後來的

薄葬

，那大概是老百姓走投無路，最終對社會現實的妥協。那麼就古代喪葬制度來說，究竟有哪些優點，又有哪些缺點呢？

從

優點

方面來說，這種制度時時刻刻提醒後人，一定要對先輩有敬畏之心。

中華民族的傳承，是一代又一代的努力，是無數個體最終集合成為輝煌無比的強大整體。

歷史浩浩湯湯，更讓人感受古代文化的波瀾壯闊。雖有弊端有如何，其他國家甚至都只能羨慕。

而從弊端方面來說，喪葬文化中的諸多迷信，也的確值得人們深思。

妃子肛門之中，塞入玉石的行為，暫且不談，這種行為本身就很荒唐。

反觀曾經更加迷信的陪葬制度，以及權貴階層之間鋪張浪費的攀比性質，也讓人難以接受。

喪葬文化本是紀念親人，何時和比較產生聯絡。事實上，皇帝、妃子，都已經成為過去時。

那麼皇帝妃子時期遺留下來的產物，人們也應該有選擇地接受才對。死者為大，永遠不是其地位有多尊貴，而是其身份值得人們敬重。