「百度百科」《滴天髓》（又名誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓）一書，相傳為宋人京圖撰，也有人說是明初劉基所作。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命學，針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理，混亂蕪雜，偏重於格局和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘傳。被古人推寵為命理學中的聖經。

正如民國命理學家徐樂吾《子平真詮評註》序中所說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後世言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。”又說： “後學者研究命學原理，得此二書，不致於至人歧途。”

《滴天髓》目錄：

通神論

六親論

一、天道

十八、中和

一、夫妻

十八、戰局

二、地道

十九、源流

二、子女

十九、合局

三、人道

二十、通關

三、父母

二十、君象

四、知命

二十一、官殺

四、兄弟

二十一、臣象

五、理氣

二十二、傷官

五、何知章

二十二、母象

六、配合

二十三、清氣

六、女命章

二十三、子象

七、天干

二十四、濁氣

七、小兒

二十四、性情

八、地支

二十五、真神

八、才德

二十五、疾病

九、干支總論

二十六、假神

九、奮鬱

二十六、出身

十、形象

二十七、剛柔

十、恩怨

二十七、地位

十一、方局

二十八、順逆

十一、閒神

二十八、歲運

十二、八格

二十九、寒暖

十二、從象

二十九、貞元

十三、體用

三十、燥溼

十三、化象

十四、精神

三十一、隱顯

十四、假從

十五、月令

三十二、眾寡

十五、假化

十六、生時

三十三、震兌

十六、順局

十七、衰旺

三十四、離坎

十七、反局

十四、假從

真從之象有幾人，假從亦可發其身。

原注：日主弱矣，財官強矣，不能不從；中有比劫暗生，從之不真。至於歲運財官得地，雖是假從，亦可取富貴，但其人不能免禍，或心術不端耳。

任氏曰：假從者，如人之根淺力薄，不能自立，局中雖有劫印，亦自顧不暇，而日主亦難依靠，只得投從於人也。其象不一，非專論財官而已也。與真從大同小異。四柱財官得時當令，日主虛弱無氣，雖有比劫印綬生扶，而柱中食神生財，財仍破印；或有官星制劫，則日主無從依靠，只得依財官之勢，財之勢旺，則從財，官之勢旺，則從官。從財行食傷財旺之地，從官行財官之鄉，亦能興發，看其意向，配其行運為是。然假從之象，只要行運安頓，假行真運，亦可取富貴。何謂真運？如從財有比劫分爭行官殺運必貴，行食傷運必富。有印綬暗生要行財運；有官殺洩氣之氣，要行食傷運。如從官殺，有比劫幫身，逢官運而名高；有食傷破官，行財運而祿重。有印綬洩官，要財運以破印，謂假行真運，不貴亦富，反此者兇，或趨勢忌義，心術不端耳。若能歲運不悖，抑假扶真，縱使身出微，亦能崛起家聲，所為亦必正矣。此乃源濁流清之象，宜深究之。

癸巳、乙卯、己亥、癸酉，大運：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。春土虛脫，殺勢當權，財遇旺支，喜其巳亥逢衝破印，格成棄命從殺。第卯酉衝殺，巳酉半會金局，不作真從而論。所以出身寒微。妙在中隔亥水，謂源濁流清，故能崛起家聲，出類撥萃，早游泮水。壬子運中，連登科甲，以中書而履黃堂，擢觀察，辛亥運金虛水實，相生不悖，仕途平坦；將來庚戈戌，土金並旺，水木兩傷，恐不免意外風波耳。

丁丑、壬寅、丙申、壬辰，大運：辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申。丙火生於初春，火虛木嫩，嫩木逢金，緊貼相沖，運根拔盡，申金又辰土生扶，殺勢愈旺，格成從殺，用財更妙。年支醜土，生金晦火，故身出官家，早登科甲；運走西北金水，仕至觀察，雖逢土運，仍得金以化之，所以無險阻也。

乙卯、己卯、戊辰、癸亥，大運：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉。戊土生於仲春，木正當權，坐下辰土，蓄水養木，四柱絕無金氣。又得亥時，水旺生木，又無火以生化之，格取從官，非身衰論也。雖非科甲出身，運走丙子乙亥，連登仕版，位至封疆；至癸酉運，落職而亡。

丁卯、丙寅、辛亥、庚寅，大運：乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申。辛金生於孟春，天干丙丁庚辛陰陽相剋，且金絕火生，地支寅木當令，日時寅亥化木，格取從殺。運走水地，生木助火，一無兇處，連登甲榜，由縣宰至郡守，生三子，皆秀髮。

癸亥、乙卯、己未、丁卯，大運：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。己土生於仲春，春木當令會局，時幹丁火，被年上癸水克去，未土又會木局，不得不從殺矣。科甲出身，仕至觀察。