太極拳名家 康偉 本刊記者 龔建新

龔建新：講到無極、太極的概念，除了太極拳這個名詞，我們還經常見到無極樁、太極樁這些名詞。有人說：“練拳必練樁。”認為只有站樁才能出功夫。更有人認為，社會上之所以出現了“太極操”，就是因為他們不站樁。康老師，請您談談無極樁和太極樁在練習太極拳中的作用。

康偉：很多拳術都有站樁習練，有的鍛鍊力量，有的鍛鍊耐力，有的提高穩定性，有的訓練整體協調性。各種樁功樁法的形式雖各有差異，但基本上都是透過長時間的站樁訓練來提高和增強自身的某些能力，強化這些機體能力所產生的作用和效果，並使這些效果在拳術運動中得以充分的發揮和體現。所以，這些站樁訓練都是在自身現在的能力上做加法，使其不斷增強和壯大，最終的目標是形成超乎常人的技能和力量。

龔建新：太極拳也要求站樁，它的目的是什麼？與其他拳術站樁的目的是否相同？

康偉：練習太極拳主要是站“無極樁”和“太極樁”，雖然各門各派對站樁的要求各不相同，但其目的大多都是透過站樁提高下肢力量，增強穩定性，使下盤生根穩固，並透過站樁鍛鍊和調整呼吸，使腹內充實，提升耐力，最終形成完整一體的“整勁”。總之，就是透過站樁訓練增加自身相應的能力。

龔建新：這麼說來，太極拳的樁功和其他拳術沒有區別了，也是在做加法。

康偉：可是，這種練法和我們的前人站“無極樁”的目的是一致的嗎？什麼樣的要求才是真正的“無極樁”的要求？站無極樁到底要實現怎麼的目標和效果呢？我認為，我們現在所謂的無極樁和太極樁與古人的目標價是不一致的，太極拳的無極樁和太極樁應該是不同於其他傳統武術的樁功的。

龔建新：哦？為什麼？

康偉：我們之前講“無極圖”“太極圖”的概念和涵義，就是為了解決這些問題。如果沒有對“無極狀態”“太極狀態”“無極生太極”等概念的清晰認識和理解，我們站的那個所謂的無極樁，基本上就等於白費功夫，跟“無極”就沒扯上關係。

我們講過，對於我們自身這個生命體而言，“無極生太極”就是古人由生命的“無極狀態”向“太極狀態”不斷進行認知的過程，是在人體“原生態”的狀態下逐漸感知隱含在“無極狀態”內的生命內能量體系的過程。在我們生命不斷成長的過程中，我們的視覺、聽覺、觸覺等不斷產生對外界環境及事物的知覺能力，同時我們的身體也在與外部世界變化的應對中逐漸產生了與之相適應的各種不同的能力和不同的狀態。我們產生了相應的力量、相應的感知、相應的思維、相應的變化，使我們的身體不斷髮生著改變，後天的狀態越來越強化，而那個先天本原的“原生態”則越來越弱化。這種不斷強化的後天狀態在我們的生命成長過程中又不斷聯結和刺激著我們的神經知覺系統，使這種狀態在人們的意識反應中也不斷被強化，最終成為我們這個生命體和意識系統的常態。