引言：孝莊太后是清朝歷史上更為知名的一個皇太后。我堅信在日常生活中，有很多的人都瞭解過孝莊太后的有關個人事蹟。清朝的歷史上，皇太極宣佈入主中原以後，建立了大清王朝。但以後皇太極卻因病悲劇過世，到此順治皇帝走上了歷史舞臺，順治皇帝也變成了清朝歷史上第一位皇帝。

順治皇帝的親生母便是孝莊太后。孝莊太后也有此外一種身份，她是康熙皇帝的親奶奶。孝莊太后的一生極其非凡，她的一生當中，一共培養了清代兩位皇上。順治皇帝當政早期的時候，只是一個孩子，孝莊太后此後擔起了清朝的重擔，輔助了順治皇帝，統一了天下。

孝莊太后在平常，都是自己親自教育康熙帝，讓康熙帝變成了中國歷史上知名的皇帝。孝莊太后不僅是把清代的後宮整治得井然有序，與此同時她是一個頗具智謀的思想家。到大家如今社會發展，依然在傳揚著孝莊太后的個人事蹟，每一年我國都是有許多的影視劇，來讚頌孝莊太后。

大家做為一個平常人，實際上針對孝莊太后的瞭解僅僅毛皮。可是在我國的歷史學術界，一直對孝莊太后都開展了不斷的科學研究。孝莊太后在死前，包含去世後還有著許多的密聞，也一直讓民間的普通百姓們讚歎不已。

孝莊皇后在其中的一個密聞便是，當她王后駕鶴西遊以後，居然沒有立刻的開展入葬。她一直在清朝的宮廷裡邊停屍，長達37年。如果有一些不明所以的閱讀者，毫無疑問會覺得，是否孝莊太后死前的時候下幹了哪些錯事，是清代執政者針對他的一種處罰。有的人還會說，孝莊太后的一生太過悽慘，在死的時候下也不可以安葬。

這件事情和大家絕大部分人的念頭都不一樣，大家都深陷了一個錯誤觀念。假如要完全說清晰這一件事兒，務必要從孝莊太后死前談起。依據在歷史上的記述，孝莊太后是出世在1613年。孝莊太后的大家族是歸屬於蒙古族，而且在蒙古族地域，她的大家族十分的有實力。

她家族的先祖便是蒙古族人的自豪，成吉思汗。在明末的時候，那時候全部蒙古族陣營早已慢慢的衰落。那時候的滿族也是中國北方一個少數名族，她們只是僅有十幾萬人。儘管能征善戰，可是她們一共才有著五萬人的部隊，因此滿族的執政者十分清晰，靠自己孤軍奮戰，是不太可能擊敗明代政府。

滿族人想起了一個方法，逐漸協同北方每個少數名族。在那樣的場景下，努爾哈赤就和那時候的蒙古族開展了一系列的合作，而且彼此還簽署了攻守同盟。他們早已變成 了權益的共體，努爾哈赤針對同蒙古族這件事情是十分重視的，把這一件事兒早已升高到國策的水平。

努爾哈赤在滿族內定好了一條規定，全部滿族的人員務必要和蒙古族開展聯婚。當時間趕到皇太極結婚生子的時候。依據努爾哈赤的要求，皇太極將來的老婆也務必是蒙古族人。在一開始的時候，和皇太極聯婚的並不是孝莊皇后，只是孝莊皇后的姑姑。

蒙古族有一個風俗習慣，女人嫁人的時候務必要進行嫁妝，而那時候的孝莊太后便是做為她姑姑陪嫁女人，到了皇太極的身旁。依據那時候蒙古族的風俗習慣，孝莊太后務必要到十三歲的時候下，才可以婚姻之事。當孝莊太后到了婚姻年齡以後，她的姑姑便立刻商談她和皇太極之間的婚姻大事。此後以後，孝莊太后也踏入了中國古代歷史的舞臺。

如果我們細心研究這一段婚姻得話，便會了解，實際上這一段婚姻中並沒有你儂我儂，是一場一絲不掛的連姻。彼此全是為了更好地達到自身的政冶要求，而孝莊太后便是此次連姻的犧牲品。大家做為後人，沒法獲知孝莊太后和皇太極之間是不是存有感情。可是孝莊太后在皇太極去世後的行為，充足的展現了，孝莊太后是一個勇於擔當的人。

孝莊太后的一生極其的非凡，她不但輔助了順治皇帝，仍在康熙登基期內，一直守候在其的身旁。在康熙登基二十五年後，孝莊太后也始終的離開了這世界。假如依照清代的禮儀知識，孝莊太后是務必要和皇太極合墓。可是為何孝莊太后一直清朝的宮廷裡邊，停靈長達37年。

大家後代猜想第一個緣故很有可能是由於，多爾袞。瞭解清朝歷史的閱讀者們都是會了解，多爾袞和孝莊太后之間的關聯，從頭到尾一直都是不清不楚的。因此很多人猜想，孝莊太后覺得自已早已沒臉應對皇太極，因此她一直也沒有和皇太極合墓。實際上歷史事實也是那樣，最終孝莊太后的帝陵和皇太極帝陵中間，間隔六公里。

總結：在民間的第二個叫法是，儘管那時候孝莊太后早已離去了這世界，可是孝莊太后的心中中一直對康熙帝深深地的掛念。因此孝莊太后在去世後報夢給康熙帝，要想守候在他的身旁，不願安葬。

不管由於哪些的緣故造成 了孝莊太后37年沒有安葬，都阻止不了孝莊太后這一生的輝煌，她為清代所投入的奉獻，是大家後人眾所周知的。