自武則天執政到唐玄宗李隆基登基，女漢子說了算！那大唐的純爺們都死絕了嗎？我可以重重的回答“是的”。大唐王朝在這幾十年呈現的就是幾個女人一臺戲。男人扮演的角色就是以小哥哥的形式出現，遠看是帥哥，近看萌萌噠，關鍵時刻一亮劍“嚇死寶寶了”。別管是後宮還是前臺女人承包了幾十年的舞臺。

武則天、韋后、太平公主、上官婉兒。都能撐起一臺戲。

但是等到李隆基的出現劇情才得到反轉。

李隆基結束了幾十年的女人爭鬥，把外戚勢力也一併剷除。這場拔河比賽李隆基奪得頭冠，順便把繩子也沒收了。讓李唐的男人重回巔峰。再來句臺詞，“權利是男人真正的加油站，女人如花最適合的就是後宮美容院”。

中國歷史上出現過許多治世典範如“文景之治”“開皇之治”“貞觀之治”“永徽之治”“仁宣之治”“弘治之治”

但是盛世就“開元盛世”和“康乾盛世”

封建王朝的盛世絕對有它的侷限性，當然跟現在的盛世景象沒法比，也不能同日而語。

就好比一箇中學生你跟一個博士根本沒有可比性。

先看看開元盛世最底層的老百姓生活是怎樣的？

杜甫在他的事《憶昔二》，中這樣寫到憶昔開元算盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉癛俱豐實。

經過安史之亂，災民流離失所過著飢不果腹的流浪生活。其實當時的詩聖杜甫也好不了多少，大概在餓肚子的時刻寫下了這首曾經的美好。

這兩句話的意思應該是，杜甫飢腸轆轆可能手裡端著一杯酒，一飲而盡然後把酒杯一扔。對著天空大聲說，想當年我大唐多麼的繁榮，一個小城市就有萬把人，黑戶還不算。家家戶戶的糧食吃都吃不完，每家每戶都有餘糧。不用像現在一樣還得餓著肚子賦詩一首，還想著那白白的大米飯，一頓吃三碗那是媽媽的味道。那時候國家倉庫的糧食都是滿的，多餘的糧食都發黴了，成了老鼠的樂園。在想想現在別說白米飯了，連吃糠咽菜都不能保證天天有，杜甫最後怎麼死的《舊唐書》和《新唐書》記載是淹死的，但是都有一句話就是杜甫好幾天沒吃東西了，路過耒陽，縣令愛慕其才華，給他送了牛肉和白酒，看來杜甫是吃的太多不好消化而死吧！你說氣人不氣人。或許杜大詩人吟完詩把眼淚用袖子一抹，回家睡覺去了。這樣可以保持下體力。

從這首詩能反應出開元時期，底層老百姓的生活，畢竟杜甫是開元盛世的見證人。這兩句話反應出盛世的真實性，你如果抬槓說這是表面現象，還有很多弊端。說實話就是現在各個矛盾也是有的，只要老百姓好那就是最大的成就。

下邊幾句是寫百姓安居樂業的，也體現當時的治安良好。

九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女織不相失。宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災邊，叔孫禮樂蕭何律。

看來安史之亂後，杜甫沒少遇到程咬金似的人物，不是來救急的，而是專門收過路費的。

然後話匣子又打開了，看看開元年間一路上也遇不到個山大王，都讓警察叔叔給掃黑了。出門遠行旅個遊啥的除了看看天氣預報，也不用擔心哪裡又亂起來了。想嗑個瓜子吃個瓜，做個吃瓜群眾都是奢侈。

做生意的車來車往別管你是跑高速，還是走下道那都是免費的，還不存在著堵車現象。

百姓的小日子那不是一般的滋潤，老婆孩子熱炕頭沒事再整兩壺。家裡一畝三分地再發展下養蠶，脫貧致富奔小康。

四海之內皆兄弟，每個人見面都很禮貌，面帶微笑第一句話還是“吃了嗎您的”

百餘年間天下太平，沒事也跳個廣場舞。

和諧社會你我他，開元盛世唱大唐。

再從國家層面看開元盛世！

欣賞完詩聖杜甫的一首詩，繼續吟詩在來首詩仙李白的一首《少年行》。李白曰：

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。

落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。

一看這小子就是個高富帥，家裡還不缺錢。

這位李太白開著自己的寶馬出去旅遊，感覺沒有啥遊玩的了去哪裡呢？去大唐東市波斯人開的酒店轉轉。

這裡有兩個地名一個是東市，再一個就是波斯（今伊朗）酒店。

隨著絲綢之路的開闢長安是外國人夢寐以求的天堂，當時長安人口達到百萬，是世界最大的城市，繁華程度世界第一。

許多外國人就透過絲綢之路來到大唐的國都，很多以做生意為主，畢竟大唐的人口眾多，消費能力是當時歐洲的五倍。

長安城分東市和西市，是國際貿易中心，更像是一個世界博覽會，在西市只要你有需求這裡就能買到。再一個就是東市，東市的周邊全是高檔小區，整個國家的高階幹部居住區。東市的消費高於西市。現在所說的買東西就是這樣由來的。

再一個就是軍力強悍，大唐是當時的世界警察啥事都敢管，啥事都能管成。

絲綢之路上大唐的騎兵巡邏於此，有事您說話直接打110大唐的軍隊會給你一個滿意的答覆。看看外國友人怎麼說“以前做生意，腰間得別把刀，現在刀也不帶了”感謝大唐人民軍隊。”

開元時期經濟佔世界的58%。軍事那是碾壓不聽話的小夥伴。不會說句中國話，都不好意思來大唐。引以為傲的唐詩不只是中國人喜歡，外國人也很崇拜。科技創新無人能比。

那這盛世是怎麼出現的，離不開唐玄宗和他的領導班子。