從古至今，“戰爭”給人的印象是暴力、殺戮，然而在我國古時春秋這個時代，戰爭卻有著那麼一絲可愛。

春秋時期的戰爭不是以消滅對方為目的，而是類似於“大哥找小弟”，我打你你要不就給我錢，舍財免災，要實在沒錢也就算了，給我土地，要是土地也沒有那就認我當大哥，聽大哥話，大哥罩你。就是在晉、楚爭霸中，也不是晉想滅楚或者楚想滅晉，更多爭的是“大哥”的位置，你聽我的就啥事沒有，不聽我的那就戰場上見。

那時各國交戰，有個“致師”的習慣，就是找個有“騎士精神”的人帶個駕駛員再配個護衛乘單車到敵方陣地打嘴炮，說些類似“我軍必勝”的話，“致師”各國的要求都是一致的，勇士要向西伯利亞寒風一樣掠過敵人的陣地，將敵軍的旌旗全部吹倒，最好到敵人營地門口返回，意在壓制敵方氣焰，提高己方士氣。《左傳》中晉楚邲之戰就對“致師”有記載：“楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。許伯曰：吾聞致師者，御靡旌摩壘而還。”為啥這樣危險的事仍然有人前仆後繼，第一是愛國主義精神，第二是看似危險其實還是很安全的：我的人要過去你的人也要過來，反正就是打個嘴炮，別罵太狠就行，兩軍交戰不斬來使嘛。

那時多是車戰，以少勝多的例子很少，大部分時候敵我配置相當才會開戰。交戰雙方先擺好陣行，你有50輛戰車，我也有50輛，那好，我們碰一碰；你有50輛而我只有40輛，再見吧您，改日再戰！宋國和楚國的一次戰爭中，楚軍未渡弘水，宋襄公表示不能乘人之危，等到楚軍上岸擺好陣法，經過一番廝殺，宋敗！這種很奇怪的想法不只是宋襄公有，在當時還有一些不成文的規定：敵方戰車壞掉便不能追擊、不能俘虜白鬍子老頭·······

造成這樣的原因很多，首先是各國之間的關係錯綜複雜。周分封之始，吳、魯、管、唐、刑、曹、鄭等大大小小一百多個國家的國君都是姬姓的衍生姓氏，說白了不是親兄弟就是表兄弟，你姑姑的小姨的舅子是我表叔的誰誰誰，這關係一說，也就打不起來了，那我們哥兩喝酒去吧。到春秋之時，列國之間通婚是常態，宣姜是齊國公主嫁給了衛宣公，文姜是齊僖公的女兒嫁給了魯桓公。還有像晉文公重耳這樣的“幸運兒”：流亡時在齊國娶了齊桓公的宗族之女齊姜氏，在秦國娶了秦穆公的女兒懷贏。所以打仗就存在這個問題：我要打的是我老婆的孃家，打不打？打了那完了，等著七大姑八大姨來家門口哭喪吧！韓原之戰晉惠公成為秦國俘虜，他姐姐之前嫁給了秦穆公，因此在秦穆公面前以死要挾，最終晉惠公被放了。這就是很好的例子。

歸根究底，還是要說到一個“禮”字。春秋之世，仍有周王朝的餘韻迴響，春秋敬禮，在那個時代還保留著西周時期的一些規則，“禮”尚未完全崩壞。在那個時代，社會以不違背禮制為本，在當今看這些事有些可笑，但是確實這是那個時代獨特的印記，正是這樣的印記，在中華大地的歷史上留下有著這樣可愛足跡的一群人。