大美於潛全貌 王彤 攝

杭州臨安於潛，公元前109年設縣。後歷經地名變遷（比如於潛、於全等）、轄區分合。解放後，於1958年10月併入昌化縣，1960年9月又因昌化縣撤併隨之併入臨安縣。

如果把於潛地區比作一片樹葉，那天目溪就是它的葉脈。自古以來，於潛地區的人們就是隨著天目溪水上上下下，輸送出山貨，換進來其他生活必用品，就像葉脈裡的養分交換。

一溪山水出天目 鄭君燕 攝

在於潛，你想登高遠眺的話，有幾個選項可以選擇。鎮東，有座小小的綠筠坪；鎮西北，有陡峭的岝㟧山；鎮南，橫山村後有於潛鎮周圍的最高峰。很多人自然選擇了登綠筠坪。一方面，綠筠坪海拔140 米，高矮適度，爬起來不累，再一個，有名氣，當年蘇東坡來於潛時，登的也是這座山。

“青裙縞袂於潛女，兩足如霜不穿屨。”1073年，楊柳飛絮的春天，蘇軾因公務經過於潛，感觸親眼所見，記錄了一群在田間說笑勞作、輕盈清新的青年女子。

登上綠筠坪頂，藉助手中詩篇，自可想象千年前於潛的田園風光。而這番田園風光，還有不得不提的一個人——樓璹（shú）。

耕織圖·商貿

樓璹，字壽玉、國器，鄞縣（今浙江寧波）人，出身於仕宦家庭，有書畫才。受父蔭初任職於婺州幕僚，紹興二年（1132年）至四年（1134年）任於潛縣令。

樓璹主政於潛的時間，相對於於潛兩千多年的建縣史，實在是滄海一粟。但是，他卻“因課勸農桑成效顯著而得上聞”。到了山清水秀的於潛縣後，樓璹躊躇滿志地履行自己的職責，他根據當地的氣候條件和地理環境，引導百姓種糧養蠶，百姓生活殷實，把於潛縣治理得安安定定、妥妥帖帖，可謂頗有政績。

耕織圖·耕種

樓璹生活的年代屬於南宋初期。偏安江南一隅的南宋王朝，迫於當時的形勢，為維護統治的穩定，非常注重農事生產，宋高宗屢下“勸課農桑”的詔令。初任地方行政長官的樓璹，深領帝旨，篤意民事，對如何當好父母官，有著自己的理解。發展當地農業生產，讓百姓吃有糧、穿有衣，成為樓璹到於潛任職後確定的第一要務。

為此，樓璹跑農莊、下田頭。在究訪水稻、蠶桑生產過程始末後，樓璹以一技之長，“為《耕》《織》二圖”。《耕》圖，自浸種以至入倉，凡二十一事；《織》圖，自浴蠶以至剪帛，凡二十四事。每事為一圖，並配五言詩一章，每章八句，以說明圖意。

耕織圖·插秧

《耕織圖》形象地再現了於潛兩大農業的生產全過程，既記錄了當地農民的生產方式方法，又可資後人借鑑學習之用。現在的學術界，也都把《耕織圖》當作是水稻耕種、植桑養蠶的技術普及教科書，並視其為農具圖譜的源頭、世界第一部農業科普畫冊。據說，樓璹《耕織圖》中記載的許多耕織知識和生產工具，一直沿用至現在。其所繪提花機及操作方法，比起《天工開物》《農政全書》等重要農科書籍，要早上幾百年。

耕織圖·收割

四十五圖，四十五首詩，樓璹在自己的特長和工作之間，在藝術和生產之間，成功地找到了一條通道，架起了一座橋樑。一卷《耕織圖》，耗費了樓璹閒暇功夫，寄託了樓璹的良苦用心，也成為了樓璹的得意之作。

在宋高宗召見時，樓璹趁機呈獻《耕織圖》。高宗閱後，龍顏大悅，倍加讚賞。對此情景，樓璹之侄樓鑰在《跋揚州伯父〈耕織圖〉》中記述：“即蒙玉音嘉獎，宣示後宮，書姓名屏間……”看來，高宗不僅自己喜歡《耕織圖》，還要把它作為後宮間瞭解農村、農業生活的一個“樣本”、一個視窗了。

耕織圖·織布

“圖繪以盡其狀，詩文以盡其情”，《耕織圖》在歷史上得到了這樣的評價，其描繪勞動者耕作與蠶織系列場景形象生動、細膩傳神。《耕織圖》亦得到歷代帝王推崇，天子三推、皇后親蠶、男耕女織，不僅符合中國古代美麗的小農經濟圖景，還起到普及農業生產知識、推廣耕作技術、促進生產力發展的作用，同時其本身也成為藝術瑰寶。