伊斯蘭教誕生於七世紀的阿拉伯半島上，是當今世界三大宗教之一。

穆斯林總人數約17億，分佈在200多個國家和地區，有幾十個國家將伊斯蘭教定為國教，其影響之大自不必說。

下面，我們就來簡單的聊一聊伊斯蘭教的歷史，以及阿拉伯、伊斯蘭、穆斯林各自所代表的意義。

01.阿拉伯人

“阿拉伯”作為民族指代詞最早出現於公元前9世紀。

事實上，在伊斯蘭統一阿拉伯半島之前，生活在半島上的遊牧民族分屬不同的部落，為爭奪水源、牧場，部族之間經常會發生流血衝突。

人們對部族的認同遠強於對自身“阿拉伯民族”的認同，阿拉伯更多的只是地理概念。

生活在半島上的阿拉伯人是閃米特人的一支，他們認為自己是易卜拉欣的長子伊斯瑪儀的後代。

易卜拉欣和伊斯瑪儀是阿拉伯語發音，其實就是聖經中記載的亞伯拉罕和以實瑪利。

所以，阿拉伯人和猶太人有親緣關係。

需要說明的是，阿拉伯人在伊斯蘭教興起之前和之後是兩個不同的概念。

之後的阿拉伯人，是指以伊斯蘭教和阿拉伯語為紐帶的語言文化群體，不只是原來閃米特一族狹義的阿拉伯人。

阿拉伯人和其他民族不同，在伊斯蘭教出現之前的漫長歲月裡，他們一直處於原始氏族部落的矇昧時代，對人類文明的貢獻，都是在伊斯蘭教之後產生的。

02.歷史背景

公元6世紀，拜占庭和波斯兩大帝國，為爭奪和控制阿拉伯商道，對阿拉伯半島進行了長期的掠奪戰爭。

波斯為壟斷東西方貿易，乾脆直接廢止了原由葉門、經半島西部紅海岸、到達敘利亞的商路。另闢了一條經波斯灣和兩河流域到達地中海的商路。

商路的改變，造成了半島南部和西部經濟的衰退，麥加、麥地那等城鎮的過境貿易急劇衰敗。

商業貴族收入驟減，靠商隊謀生的人們和城市居民生路斷絕，社會危機日益加劇。

當時的阿拉伯人信仰原始宗教，相信靈魂不死、萬物有靈。無論動物植物、太陽星辰、還是祖先精靈，世間萬物都是可崇拜的偶像。

一些有識之士已經意識到，各部落的多神信仰偶像崇拜越來越不合時宜，極度的信仰分裂只能使得阿拉伯人越來越分散，很難團結在一起。

他們企圖尋找一個新的宗教形式，但又不願接受猶太教或基督教，於是他們主張恢復和遵循易卜拉欣的正教，只信仰獨一無二的安拉。

這些人自稱為“哈尼夫”，意思是脫離偶像崇拜者、即遵循正教的人。

只可惜，他們不注重佈道說教，只是提倡要到僻靜之處去潛修，尋求真理，所以信徒很少，並未形成組織。

直到穆罕默德出現之後，徹底改變了這一切。

03.穆罕默德

穆罕默德出生於麥加城的古萊什部落、雜湊姆家族。自幼父母雙亡，由祖父和叔叔撫養。

早年失學替人放牧，12歲時跟隨叔叔外出經商，可謂是見聞廣博。

25歲時結婚，婚後生活富裕安定，加之處事公正，社會地位日益提高。

同那些遵循正教的人一樣，穆罕默德也經常隱居潛修，思索和探求阿拉伯民族擺脫困境的出路。

公元610年、穆罕默德40歲時的時候，他宣稱接受了真主給予的使命，作為安拉的使者，開始了勸導世人走上伊斯蘭正道的艱難旅程，歷時23年。

最初，他只在麥加秘密傳教，一些至親密友成為最早的信奉者。

兩年後，轉為公開向麥加眾人傳教，歸信伊斯蘭教的穆斯林便越來越多。

伊斯蘭原意為順從、和平。

穆斯林是伊斯蘭一詞的派生名詞，意為順從真主者，實現和平者。

04.伊斯蘭教

由於穆罕默德所傳教義，從根本上動搖了多神信仰的地位，觸犯了麥加貴族和富商的宗教特權、經濟利益，因而遭到一些人的強烈反對和迫害，使穆罕默德和穆斯林在麥加難以立足。

公元622年，先知穆罕默德和他的追隨者遷徙到麥地那。

這一年，之後被定為伊斯蘭教元年。

到達麥地那之後，穆罕默德進行了政治、經濟、宗教等一系列改革，並派出門下弟子到麥地那各阿拉伯部落傳教。

在實現了麥地那的統一後，以伊斯蘭教共同信仰代替部落血緣關係，建立了以“烏瑪”為形式的政教合一的政權，穆罕默德成為最高領袖。

為鞏固麥地那政權，穆罕默德組織了穆斯林武裝，成功的擊退了麥加貴族的多次進攻。

公元628年，穆斯林由防禦轉入戰略進攻，大軍開至麥加近郊，麥加貴族被迫妥協，簽訂10年休戰合約。

穆罕默德利用休戰時機，向周邊鄰國和半島各部落，宣傳伊斯蘭教。

兩年後，麥加人違約，穆罕默德率領十萬穆斯林大軍，進逼麥加城下。麥加貴族無力抵抗，被迫請降，承認穆罕默德的先知地位，麥加全城居民宣佈歸信伊斯蘭教。

穆罕默德下令搗毀麥加城克爾白殿內全部偶像，只保留黑色隕石，並改克爾白殿為清真寺，宣佈克爾白為禁地。

從此，麥加克爾白成為世界穆斯林禮拜的朝向和朝覲的中心。

公元631年末，半島各部落相繼歸信伊斯蘭教，承認穆罕默德的領袖地位，阿拉伯半島基本實現了政治統一。

05.兩大教派

公元632年，穆罕默德逝世後，伊斯蘭教進入四大哈里發時期。

“哈里發”意為安拉在大地上的代理人、代治者。

統一而變得強大的阿拉伯國家開始了對外征服的腳步，伊斯蘭教也隨之向半島以外地區廣泛傳播。

公元661年，隨著第四任哈里發阿里的故去，伊斯蘭教眾之前對於四位穆聖繼承人的合法性產生的分歧，至此更加明朗化，並逐漸演化成了兩大派系：遜尼派和什葉派。

什葉派認為：只有穆聖的女婿兼堂弟阿里及其直系後裔、即穆罕默德·雜湊姆家族的人才是合法的繼承人。

遜尼派則認為：哈里發只是信徒的領袖，穆聖的繼承者，無論是誰，只要信仰虔誠，都可以擔任哈里發。即四大哈里發都是合法的。

兩派互不買賬，衝突持續至今。

遜尼派現如今佔全世界穆斯林的85%以上，分佈在大多數伊斯蘭國家。

而什葉派是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派，信徒主要分佈在伊朗，還有伊拉克等一些國家和地區。

至於阿拉伯、伊斯蘭、穆斯林三者之間的關係，簡單說：

信仰伊斯蘭教的人都稱之為穆斯林；穆斯林不一定是阿拉伯人；阿拉伯人絕大多數是穆斯林。

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