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黃宗羲，字太沖，號南雷，學者尊稱梨洲先生，浙江餘姚人，是明末清初之際著名的啟蒙思想家、哲學家、史學家。他的青年時代正是明末宦官魏忠賢專權，大肆殘害忠良，政治最為黑暗的年代。他的父親黃尊素原是明朝的御史，只因不滿宦官魏忠賢的所作所為，上書彈劾他，就被魏忠賢迫害致死。明思宗朱由檢即位後，黃宗羲到京都為父親鳴冤。當時魏忠賢已被處死，黃宗羲就上書請求誅殺魏忠賢的同黨曹欽程、李實二人。在朝廷審訊魏忠賢的另外兩個同黨許顯純、崔應元時，黃宗羲與他們當面對質。氣憤之下，他拔出袖中藏著的錐子刺向許顯純，扎得許顯純渾身淌血。

黃宗羲繪圖

接著，他又毆打崔應元，了崔應元的鬍鬚放在父親的神位前祭奠亡靈。後來，他還追殺了殺害父親的牢卒葉諮、顏文仲等人。魏忠賢的同黨李實曾暗中送黃宗羲黃金三千，意思是請他不要再究了黃宗馬上上書朱由檢李實現在還在賄賠公行，他的解怎麼能信呢？和李實對質時，黃宗羲又拿錐子刺他。案子結後，黃宗帶領家中子弟在獄門前設祭，哭聲震天，一直傳到禁宮裡朱由檢感嘆地說：

“忠臣孤子，甚側朕懷。”

黃宗羲歸家之後，潛心研究學術。他憎恨科舉制度束縛人，覺得應改變它。他把家中的藏書全讀完了還不覺得滿足，就去抄錄同裡世學樓鈕氏、生堂祁氏等人的藏書。

魏忠賢劇照

黃宗羲還專門在南雷建了續堂，約自己的同學六十多人創立獨立的學說。黃宗羲的弟弟黃宗炎黃宗會都有異才，世稱

“東浙三黃”

明朝滅亡後，黃宗羲參與了南朝政權的抗清鬥爭，失敗後便回鄉全身心投入到讀書寫作中康熙年間，朝廷詔徵博學鴻儒掌院學士葉方藹以詩寓他，敦促他上路，他再三推辭。不久，葉方藹奉詔和掌院學士徐元文監修明史，要徵黃宗羲當顧問，督撫以禮聘他，他又推辭了，朝廷只好讓人抄下他所著的關於史事的書送入京師，讓他的兒子黃百家參與史局事。清聖祖玄燁向侍講學士徐乾學詢問有無遺漏的人才，徐乾學舉出黃宗羲回答說：

“他曾經臣弟徐元文上書推薦，可惜年老不能來。”

魏忠賢劇照

玄燁說

:“可召到京師，朕不授給他職位，如果想回去時，可派官員送他。”

徐乾學回答說，黃宗羲只想養老，沒有來京的意思。玄燁嘆息不已，認為得到人才太難了黃宗羲雖不願被徵召做官，可史局重大的決議必定去諮詢他歷志部分寫出後，總裁便千里寄信，讓黃宗羲審訂後才定稿。黃宗羲八十六歲時去世。黃宗羲一生的學問誠意慎獨，填密平實，他撰寫了《易學象數論》《孟子師說》、《明儒學案》等大量著作，對後世影響極大。顧炎武是江蘇崑山人，出身於江南大族之家，是明末清初著名的思想家。他與同時代的思想家王夫之、黃宗羲被合稱為清初三先生。顧炎武出生時雙目就生得十分奇特，讀書時能一目十行。

魏忠賢劇照

明朝滅亡以後，清軍南下，江南各地紛紛掀起了抗清的鬥爭。當時侍奉母親王氏在常熟躲避兵亂的顧炎武，聽從崑山縣縣令揚永言的召喚，積極參加義兵抗清。後來，清軍兵破常熟，他的母親絕食而死，臨死時告誡顧炎武不能為清朝效力。母親去世後，顧炎武自負有經世之才，只是沒有機會實現自己的抱負，於是離開了家鄉。他先後在長白山下墾過田，在雁門北邊、五臺東邊放過牧，這期間積累了千金家產。隨後，顧炎武遊歷北方偏僻的關塞，多次南下拜謁明孝陵和思陵，在大江南北來回奔波，考察各地的地理形勢和風土人情，堅持學術研究。

玄燁繪圖

到了晚年，他到達陝西華陰，他認為：這裡的人仰慕經學，重視處士，喜歡清議，是其他地方所不能比的；而且華陰地處關河的要衝，雖足不出戶也能見天下之人，聞天下之事，如有志四方，一出關門就有高屋建瓴之便，於是他在那裡定居下來。顧炎武生平精力過人，從小到老從未離開過書籍。在遊走四方時，他總帶著兩匹馬、兩匹騾馱著書。路過邊塞險要的地方時，他總是虛心地向一些老兵詢問有關知識。遇上與平時書本上不一樣的事情時，他就及時查書勘對。在平原曠野上行走，他也不閒著，總是在馬鞍上默誦各種經書。

玄燁劇照

他身體力行，把書本知識與實地調查相結合，先後撰寫了《天下郡國利病書》等許多富有價值的著作。他這種腳踏實地的學風，對清代學者影響很大。康熙年間，朝廷詔舉顧炎武為博學鴻儒，修寫《明史》，大臣們都爭相舉薦他，但他堅決推辭，當時他已六十來歲。公元1682年，顧炎武去世，享年七十歲。