論 語

1《論語》——學而

2《論語》——為政

3《論語》——八佾

4《論語》——里仁

5《論語》——公冶長

6《論語》——雍也

7《論語》——述而

8《論語》——泰伯

9《論語》——子罕

10《論語》——鄉黨

11《論語》——先進

12《論語》——顏淵

13《論語》——子路

14《論語》——憲問

15《論語》——衛靈公

16《論語》——季氏

17《論語》——陽貨

18《論語》——微子

19《論語》——子張

20《論語》——堯曰

五、《論語》——公冶長

本篇引語：

本篇共計28章，內容以談論仁德為主。在本篇裡，孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特徵。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。糞土之牆不可杇也”；“聽其言而觀其行”；“敏而好學，不恥下問”；“三思而後行”等。這些思想對後世產生過較大影響。

5。1、【原文】

子謂公冶長①，“可妻也。雖在縲紲②之中，非其罪也。”以其子③妻之。”

【註釋】

①公冶長：姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子。

②縲紲：音ｌéｉｘｉè，捆綁犯人用的繩索，這裡借指牢獄。

③子：古時無論兒、女均稱子。

【譯文】

孔子評論公冶長說：“可以把女兒嫁給他，他雖然被關在牢獄裡，但這並不是他的罪過呀。”於是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。

5。2、【原文】

子謂南容①，“邦有道②，不廢③；邦無道，免於刑戮④。”以其兄之子妻之。

【註釋】

①南容：姓南宮名適（音ｋｕò），字子容。孔子的學生，通稱他為南容。

②道：孔子這裡所講的道，是說國家的政治符合最高的和最好的原則。

③廢：廢置，不任用。

④刑戮：刑罰。

【譯文】

孔子評論南容說：“國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以免去刑戮。”於是把自己的侄女嫁給了他。

5。3、【原文】

子謂子賤①，君子哉若人②，魯無君子者，斯焉取斯③。”

【註釋】

①子賤：姓宓（音ｆú）名不齊，字子賤。生於公元前521年，比孔子小49歲。

②若人：這個，此人。

③斯焉取斯：斯，此。第一個“斯”指子賤，第二個“斯”字指子賤的品德。

【譯文】

孔子評論子賤說：“這個人真是個君子呀。如果魯國沒有君子的話，他是從哪裡學到這種品德的呢？”

5。4、【原文】

子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉①也。”

【註釋】

①瑚璉：古代祭祀時盛糧食用的器具。

【譯文】

子貢問孔子：“我這個人怎麼樣？”孔子說：“你呀，好比一個器具。”子貢又問：“是什麼器具呢？”孔子說：“是瑚璉。”

5。5、【原文】

或曰：“雍①也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞？御人以口給③，屢憎於人，不知其仁④。焉用佞？”

【註釋】

①雍：姓冉名雍，字仲弓，生於公元前522年，孔子的學生。

②佞：音ｎìｎｇ，能言善辯，有口才。

③口給：言語便捷、嘴快話多。

④不知其仁：指有口才者有仁與否不可知。

【譯文】

有人說：“冉雍這個人有仁德但不善辯。”孔子說：“何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致別人的討厭，這樣的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辯呢？”

5。6、【原文】

子使漆雕開①仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說②。

【註釋】

①漆雕開：姓漆雕名開，字子開，一說字子若，生於公元前540年，孔子的門徒。

②說：音ｙｕè，同“悅”。

【譯文】

孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說：“我對做官這件事還沒有信心。”孔子聽了很高興。

5。7、【原文】

子曰：“道不行，乘桴①浮於海，從②我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”

【註釋】

①桴：音ｆū，用來過河的木筏子。

②從：跟隨、隨從。

【譯文】

孔子說：“如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧！”子路聽到這話很高興。孔子說：“仲由啊，好勇超過了我，其他沒有什麼可取的才能。”

5。8、【原文】

孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦①也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑②，百乘之家③，可使為之宰④也，不知其仁也。”“赤⑤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝⑥，可使與賓客⑦言也，不知其仁也。”

【註釋】

①賦：兵賦，向居民徵收的軍事費用。

②千室之邑，邑是古代居民的聚居點，大致相當於後來城鎮。有一千戶人家的大邑。

③百乘之家：指卿大夫的采地，當時大夫有車百乘，是采地中的較大者。

④宰：家臣、總管。

⑤赤：姓公西名赤，字子華，生於公元前509年，孔子的學生。

⑥束帶立於朝：指穿著禮服立於朝廷。

⑦賓客：指一般客人和來賓。

【譯文】

孟武伯問孔子：“子路做到了仁吧？”孔子說：“我不知道。”孟武伯又問。孔子說：“仲由嘛，在擁有一千輛兵車的國家裡，可以讓他管理軍事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又問：“冉求這個人怎麼樣？”孔子說：“冉求這個人，可以讓他在一個有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑裡當總管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又問：“公西赤又怎麼樣呢？”孔子說：“公西赤嘛，可以讓他穿著禮服，站在朝廷上，接待貴賓，我也不知道他是不是做到了仁。”

5。9、【原文】

子謂子貢曰：“女與回也孰愈①？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十②，賜也聞一以知二③。”子曰：“弗如也。吾與④女弗如也。”

【註釋】

①愈：勝過、超過。

②十：指數的全體，舊注云：“一，數之數；十，數之終。”

③二：舊注云：“二者，一之對也。”

④與：贊同、同意

【譯文】

孔子對子貢說：“你和顏回兩個相比，誰更好一些呢？”子貢回答說：“我怎麼敢和顏回相比呢？顏回他聽到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知兩件事。”孔子說：“是不如他呀，我同意你說的，是不如他。”

5。10、【原文】

宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土①之牆不可杇②也，於予與何誅③！”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與④改是。”

【註釋】

①糞土：腐土、髒土。

②杇：音ｗū，抹牆用的抹子。這裡指用抹子粉刷牆壁。

③誅：意為責備、批評。

④與：語氣詞。

【譯文】

宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。對於宰予這個人，責備還有什麼用呢？”孔子說：“起初我對於人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對於人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這裡我改變了觀察人的方法。”

5。11、【原文】

子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖①。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

【註釋】

①申棖：棖，音ｃｈéｎｇ。姓申名棖，字周，孔子的學生。

【譯文】

孔子說：“我沒有見過剛強的人。”有人回答說：“申棖就是剛強的。”孔子說：“申棖這個人慾望太多，怎麼能剛強呢？”

5。12、【原文】

子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”

【譯文】

子貢說：“我不願別人強加於我的事，我也不願強加在別人身上。”孔子說：“賜呀，這就不是你所能做到的了。”

5。13、【原文】

子貢曰：“夫子之文章①，可得而聞也；夫子之言性②與天道③，不可得而聞也。”

【註釋】

①文章：這裡指孔子傳授的詩書禮樂等。

②性：人性。《陽貨篇》第十七中談到性。

③天道：天命。《論語》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關於天道的言論。

【譯文】

子貢說：“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠學到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠學到的。”

5。14、【原文】

子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

【譯文】

子路在聽到一條道理但沒有能親自實行的時候，惟恐又聽到新的道理。

5。15、【原文】

子貢問曰：“孔文子①何以謂之文也？”子曰：“敏②而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

【註釋】

①孔文子：衛國大夫孔圉（音ｙǔ），“文”是諡號，“子”是尊稱。

②敏：敏捷、勤勉。

【譯文】

子貢問道：“為什麼給孔文子一個‘文’的諡號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他諡號叫‘文’。”

5。16、【原文】

子謂子產①有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

【註釋】

①子產：姓公孫名僑，字子產，鄭國大夫，做過正卿，是鄭穆公的孫子，為春秋時鄭國的賢相。

【譯文】

孔子評論子產說：他有君子的四種道德：“他自己行為莊重，他事奉君主恭敬，他養護百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

5。17、【原文】

子曰：“晏平仲①善與人交，久而敬之②。”

【註釋】

①晏平仲：齊國的賢大夫，名嬰。《史記》卷六十二有他的傳。“平”是他的諡號。

②久而敬之：“之”在這裡指代晏平仲。

【譯文】

孔子說：“晏平仲善於與人交朋友，相識久了，別人仍然尊敬他。”

5。18、【原文】

子曰：“臧文仲①居蔡②，山節藻梲③，何如其知也！”

【註釋】

①臧文仲：姓臧孫名辰，“文”是他的諡號。因不遵守周禮，被孔子指責為“不仁”、“不智”。

②蔡：國君用以占卜的大龜。蔡這個地方產龜，所以把大龜叫做蔡。

③山節藻梲：節，柱上的斗拱。梲，音ｚｈｕō，房樑上的短柱。把斗拱雕成山形，在梲上繪以水草花紋。這是古時裝飾天子宗廟的做法。

【譯文】

孔子說：“臧文仲藏了一隻大龜，藏龜的屋子斗拱雕成山的形狀，短柱上畫以水草花紋，他這個人怎麼能算是有智慧呢？”

5。19、【原文】

子張問曰：“令尹子文①三仕為令尹，無喜色；三已②之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子③弒④齊君⑤，陳子文⑥有馬十乘，棄而違之，至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

【註釋】

①令尹子文：令尹，楚國的官名，相當於宰相。子文是楚國的著名宰相。

②三已：三，指多次。已，罷免。

③崔文：齊國大夫崔杼（音ｚｈù）曾殺死齊莊公，在當時引起極大反應。

④弒：地位在下的人殺了地位在上的人。

⑤齊君：即指被崔杼所殺的齊莊公。

⑥陳文子：陳國的大夫，名須無。

【譯文】

子張問孔子說：“令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出高興的樣子，幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎麼樣？”孔子說：“可算得是忠了。”子張問：“算得上仁了嗎？”孔子說：“不知道。這怎麼能算得仁呢？”（子張又問：）“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都捨棄不要了，離開了齊國，到了另一個國家，他說，這裡的執政者也和我們齊國的大夫崔子差不多，就離開了。到了另一個國家，又說，這裡的執政者也和我們的大夫崔子差不多，又離開了。這個人你看怎麼樣？”孔子說：“可算得上清高了。”子張說：“可說是仁了嗎？”孔子說：“不知道。這怎麼能算得仁呢？”

5。20、【原文】

季文子①三思而後行。子聞之，曰：“再，斯②可矣。”

【註釋】

①季文子：即季孫行父，魯成公、魯襄公時任正卿，“文”是他的諡號。

②斯：就。

【譯文】

季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：“考慮兩次也就行了。”

5。21、【原文】

子曰：“甯武子①，邦有道則知，邦無道則愚②，其知可及也，其愚不可及也。”

【註釋】

①甯武子：姓寧名俞，衛國大夫，“武”是他的諡號。

②愚：這裡是裝傻的意思。

【譯文】

孔子說：“甯武子這個人，當國家有道時，他就顯得聰明，當國家無道時，他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。

5。22、【原文】

子在陳①曰：“歸與！歸與！吾黨之小子②狂簡③，斐然④成章，不知所以裁⑤之。”

【註釋】

①陳：古國名，大約在今河南東部和安徽北部一帶。

②吾黨之小子：古代以500家一為黨。吾黨意即我的故鄉。小子，指孔子在魯國的學生。

③狂簡：志向遠大但行為粗率簡單。

④斐然：斐，音ｆěｉ，有文彩的樣子。

⑤裁：裁剪，節制。

【譯文】

孔子在陳國說：“回去吧！回去吧！家鄉的學生有遠大志向，但行為粗率簡單；有文彩但還不知道怎樣來節制自己。”

5。23、【原文】

子曰：“伯夷叔齊①不念舊惡②，怨是用希③。”

【註釋】

①伯夷、叔齊：殷朝末年孤竹君的兩個兒子。父親死後，二人互相讓位，都逃到周文王那裡。周武王起兵伐紂，他們認為這是以臣弒君，是不忠不孝的行為，曾加以攔阻。周滅商統一天下後，他們以吃周朝的糧食為恥，逃進深山中以野草充飢，餓死在首陽山中。

②不記住或不計較跟別人之間過去的嫌怨。

③希：同稀。

【譯文】

孔子說：“伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。”

5。24、【原文】

子曰：“孰謂微生高①直？或乞醯②焉，乞諸其鄰而與之。”

【註釋】

①微生高：姓微生名高，魯國人。當時人認為他為直率。

②醯：音ｘī，即醋。

【譯文】

孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家裡討了點給人家。”

5。25、【原文】

子曰：“巧言令色足恭①，左丘明②恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

【註釋】

①足恭：一說是兩隻腳做出恭敬逢迎的姿態來討好別人；另一說是過分恭敬。這裡採用後說。

②左丘明：姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。

【譯文】

孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心裡，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。”

5。26、【原文】

顏淵、季路侍①。子曰：“盍②各言爾志。”子路曰：“原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐③善，無施勞④。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之⑤。”

【註釋】

①侍：服侍，站在旁邊陪著尊貴者叫侍。

②盍：何不。

③伐：誇耀。

④施勞：施，表白。勞，功勞。

⑤少者懷之：讓少者得到關懷。

【譯文】

顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。”子路向孔子說：“願意聽聽您的志向。”孔子說：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。”

5。27、【原文】

子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”

【譯文】

孔子說：“完了，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從內心責備自己的人。”

5。28、【原文】

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

【譯文】

孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”