道德經第十六章，老子著重講了我們要了解事物發展規律。

草木枯榮，萬物興衰，終會迴歸根本。

而我們作為旁觀，觀察這些規律，就能讓我們明智。

可是，如果我們根本不思考，不致虛守靜，而直接想當然地做事

最終都會給自己招致禍患。

比如說

拔苗助長，守株待兔、掩耳盜鈴、畫蛇添足 。

這些都是不瞭解事物發展根本，而做出的糊塗舉動，自然沒有好結果。

老子的這些觀點，讓我想起清朝的

文字獄和閉關鎖國。

龔自珍說：“避席畏聞文字獄，著書只為稻粱謀”“萬馬齊喑究可哀”。

魯迅也曾講：“文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了”

清朝這一段封閉且集權的統治，實在是讓人扼腕嘆息。

就說文字獄吧，在順治、康熙、雍正、乾隆四朝發生166起

其中，順治7起、康熙12起，雍正17起，乾隆130起

而文字獄的直接後果便是，中國的傳統文化嚴重扭曲變形。

導致官場變成大家都不說實話，不幹實事，誣告陷害成風，阿諛奉承成為官場主流。

清廷皇帝就像老子說的，

不知常，妄作。

清朝文字獄最大的原因是在於反清復明的呼聲不絕於耳。

清朝無法將反清復明的聲音消弭，於是粗暴地用殺戮的方式去逼著百姓和文人閉嘴。

而這個殺戮的由頭幾乎都是捕風捉影的冤假錯案

判案流程是先鎖定某個人，然後開始編造羅織罪名，所謂欲加之罪何患無辭。導致歷史上出現了非常多可笑的案子

這直接造成了從上到下的挾仇誣陷之風，告詰之風，阿諛奉承之風，越演越烈。

並且很多典籍被毀，除了思想，歷史，政治，民族的書籍外，連大量的科學，技術，經濟方面的經典。

而因為害怕反清復明的勢力聯合國外，搶奪清朝政權，清政府除了用強權脅迫百姓之外

還關閉海禁，開始閉關鎖國。結果，錯過了國外一日千里的發展勢頭

最終由於文字獄和閉關鎖國而造成的制度、經濟、科技、軍事等方面的全面落後

讓清政府跟西方國家交鋒，毫無還手之力，任由宰割，簽訂一系列的喪權屈辱的條約。

這段歷史固然有很多複雜的原因，但是沒有了解國家興衰的規律

防民之口甚於防川，老子說：

不知常，妄作，兇。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆

你只有瞭解治國之道，知道興衰更替，終會迴歸根本，才能心胸寬廣，有容乃大

才能公正無私，而不是封閉國家，封閉言路，把氛圍搞得烏煙瘴氣，大家都無心做事不敢說話，最後只能落得喪權辱國的下場。

《道德經》第十六章

致虛極，守靜篤

萬物並作，吾以觀復

夫物芸芸，各復歸其根

歸根曰靜，是曰覆命，覆命曰常

知常曰明。不知常，妄作，兇

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆

到虛無的極致，守純粹的靜定

萬事萬物在生長，我觀察他的枯榮更替，興衰規律

芸芸眾生萬物，終究都會迴歸最初的根本

這種迴歸到根本，叫做靜，叫做生命迴圈往復的規律，這個規律是常態。

能夠知道生命迴圈往復的規律，就叫做明。

不瞭解萬物的規律，卻妄動，就會給自己招來不利。

能夠置身事外，瞭解萬物的規律的人，自然心胸寬闊，自然就能置身事外做到公正

能做到公正就像王一樣能統領萬物，那就是天，就是道。

道方為長久，終身不會枯竭衰亡。