天文學家

阿爾伯特·愛因斯坦

人類是地球上唯一的智慧生命，誕生於數百萬年前。從人類誕生的那一天起，我們就對地球這個世界產生了無限的好奇，可是由於缺乏科學道路的指引，地球上種種的自然現象，無法得到合理的解釋，最後只能歸功於神。

隨著人類的不斷髮展，在10000萬年前走進了文明時代，開啟了新的道路。當人類走進文明時代之後，不僅對於地球的種種現象更加好奇，而且還開始對頭頂的那片星空產生了無限的遐想。

同樣由於缺乏科學知識的指引，古人對於地球和地球之外的世界並不瞭解，只不過跟遠古時期的人類祖先不同，這個時候的人類已經開始意識到，地球以及星空的種種現象或許跟神並沒有什麼關係，它們有著某種我們不瞭解的自然規律。

古希臘時期，有學者提出了地心說，認為地球是宇宙的中心，宇宙的一切都圍繞地球執行。雖然現在的我們知道地心說是不正確的，但是它卻統治了中西方人們的思想長達2000多年，直到白尼提出“日心說”，才逐漸被取代。

當然，白尼的“日心說”取代“地心說”的歷程並沒有那麼順利，為了這個真理的出現，很多人因此付出了巨大的代價。雖然地心說被日心說取代，人們知道了地球不是宇宙的中心，但是我們並不能否定地心說為人類做出的貢獻。

地心說讓人們第一次意識到水的重要性，它是地球萬物存在的根源。那麼地球萬物究竟是如何構成的？這是古希臘的哲學家們開始思考的問題，當時著名的科學家亞里士多德提出，水火土和大氣，組成了地球的生態結構，組成了地球萬物。

也就是在這個時候，亞里士多德提出了經典的“以太說”理論，這個理論統治科學界長達數百年。之所以它能夠稱霸科學界數百年，主要原因是“以太說”的確能夠解釋地球以及宇宙中的很多執行規律。

從“以太說”的角度來分析，亞里士多德認為地球和宇宙是兩套完全不同的系統，有著各自的萬物元素，有各自的執行規律。這個認知當時在西方世界有著無可撼動的地位，所有的物理學家研究探索自然奧秘，基本都是站在“以太說”的角度來進行。

直到20世紀初，一位偉大科學家的橫空出世，才終結了“以太說”的地位，這位偉大的科學家相信朋友們都知道，他就是近現代史上無人可以超越的愛因斯坦。愛因斯坦提出了相對論，用相對論徹底否定了“以太說”。

從相對論的角度出發，地球和宇宙有著共同的物質組成，有著共同的執行規律，它們之間的關係就相當於樹木和森林，二者是緊密相連的。相對論讓人們對地球和宇宙有了全新的認知，從這個角度延伸下去，才有了人類現在的科學成就。

如今，人類早已走出地球開始探索宇宙，透過對宇宙不斷的探索，發現宇宙儘管跟地球的環境有很大的不同，但是地球上有的元素物質和規律，宇宙中同樣也有，而且人類研究出的各種物理規律，執行法則，在宇宙中同樣適用。

這對於人類來說無疑是一個好訊息，如果地球的執行規律和宇宙完全不同，那才是人類的悲劇。要知道浩瀚的宇宙尺度大到我們無法想象，人類有可能永遠也無法走遍宇宙，甚至悲觀一點來說，人類可能將永遠被困在一個非常有限的星空範圍內。

我們無法走遍宇宙去探索，那麼想要揭開宇宙物質的奧秘和各種執行法則，我們只能從地球出發，透過研究研究物質的奧秘和執行執行，我們就可以真正瞭解地球，而瞭解了地球的各種執行規律，也就瞭解了整個宇宙的基本執行規律。

若是地球和宇宙是兩套完全不同的執行系統，那人類研究地球的各種奧秘對於瞭解宇宙奧秘並沒有什麼幫助，甚至還會產生很多的誤導。這無疑給人類探索宇宙增加了很多的難度係數，不利於人類文明的健康發展。

而且，我們要走向更加遙遠的星空，甚至在未來某一個走到宇宙的邊緣，那麼就需要更強大的科學技術。只有地球和宇宙有著相同的物理規律，那人類才能夠在地球上進行科學研究，透過不斷的突破實現星際旅行之夢。

當然，我們現在對宇宙的瞭解非常片面，認知還比較小，儘管宇宙的物理規律跟地球基本相同，但是宇宙太大了，有著無數個角度。我們並不能確定每一個角落的執行規律都跟地球是相同的，有可能在一些神秘的角度，有著自己獨特的執行規律，跟地球的物理規律完全不同。

這個大機率也是存在的，例如黑洞周圍的空間有可能會打破我們的認知，有著跟地球完全不一樣的執行規律。而且，人類目前的科學體系還不完善，很多的物理規律並不全面，有可能還是錯誤的。所以，我們現在也無法真正用現有的科學規律去認知宇宙中的一切。