這是一座奇特的廟宇，它既供佛、也奉道，還信儒。即使是今天觀念進步的人們，也會覺得能將三教合於一處，似乎有些不可思議。而中衛高廟（保安寺）就是這麼一處神奇之所在。佛、道、儒的偶像在這裡濟濟一堂，在嫋嫋青煙中向人們傳遞著對平安、幸福的願景和祈禱。

高廟以前並不叫高廟，得名是因它的高度而來。據專家考證，高廟最早大約修建於明代永樂至萬曆年間（1403～1619年），當時人稱“保安寺”，意謂建此寺廟以保一方平安。

清康熙四十八年（1709）九月，寧夏發生強烈地震，使這片建築全部傾塌。震後，人們在寺廟原址進行了重修，四年內修繕完工，起名“新廟”。這新廟高29米，在當時可謂“鶴立雞群”，這在當時是很少見到的高度，老百姓便形象地稱為高廟。

高廟的建築用廊橋相互連線溝通，使之左右對稱，逐次升高。在藝術風格上，高廟融南秀北雄的建築風格於一爐，集三教合一的宗教形式為一體，充分地體現了中衛人相容幷蓄、海納百川的博大胸懷。它既巍峨，又精巧，充分展現了古代建築師們的聰明智慧和精湛技藝。

作為一座三教合一的寺廟，高廟內裡供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、聖母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。由此可證明，中衛高廟是一座儒、佛、道三教合一的寺廟。這種現象迥異於國內任何寺廟建築，被稱為中國寺廟建築之最。

有詩讚道：

鳳凰展翅欲騰飛，寶剎奇絕壯雄偉。

三教合一薈萃地，越上丹梯又幾重？

在這裡，儒釋道三教歸一，真善美旨尊正信：佛家詮釋生老病死苦；道家天演金木水火土；儒家倡導仁義禮智信；凡者難脫喜怒哀樂情。如果登上樓頂，風光盡攬：清流繞城，花木蔥蘢。高樓比肩，街道縱橫。鮮花芬芳，垂柳嫵媚。燈火十萬家，風煙九千里。那些江南的柔美，塞北的豪放盡收眼底，那些黃河的風情，大漠的雄風瞭然於胸。

有道是：

城外青山樓外樓，城中高閣日悠悠。

城內九寺十八廟，眾星捧月耀漢霄。

出了門來不遠處，就是中衛鼓樓了！

新興的中衛城不僅交通極為便利，同時還是一座著名的旅遊城市。它佔有得天獨厚的地理優勢：東面“鎖扼青銅”，南面“對峙香巖”，西面“爽挹沙山”，北面“控制邊陲”，從隋至唐，歷代帝王將相無論在戰略上還是經濟上都十分重視開發寧夏，對這塊土地的統治也進一步加強。隨著中原政治和軍事的逐漸強大，寧夏周邊的一些少數民族紛紛內附。在這一歷史時期，寧夏的農業和畜牧業都獲得了長足的發展。不僅傳統的河東灌溉區再現生機，還大規模開發賀蘭山東麓。滄海桑田，賀蘭山巍然屹立，黃河滾滾北去，自有史可考的兩萬五千年以來，歷經數不清的刀光劍影、血雨腥風之後，這裡仍舊是片鐵打的江山，而這片被熱血、汗水和淚水浸泡的土地上的朝代，卻像流水一樣，換了一波又一波……