01

《鼠疫》是加繆最重要的代表作之一，這是一本無可挑剔的文學作品。這本書

不是第一次讀，當年讀的時候，並不能體會很深刻，年紀大了，經歷的多了，如今再讀，會看到現實中的人性。

《鼠疫》讓我不寒而慄。

阿爾貝·加繆，法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。

主要作品有：劇本《誤會》、《卡利古拉》，中篇小說《局外人》，長篇小說《鼠疫》，哲學論文集《西西弗的神話》等。

其曾獲法國批評獎、1957年諾貝爾文學獎。很少有哲學家用小說的形式闡述人生的哲理，思考和探討自己的哲學思想。《鼠疫》初讀時是晦澀的，難懂的，也正因此，更彰顯了加繆的偉大。

阿爾貝·加繆代表作品

02

《鼠疫》寫的是災難下的一種荒謬。

北非一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫，大量的老鼠死在了露天。接著，人跟著發高燒而死去，第一個是看門人米歇爾，此後，許多人也走上了米歇爾的道路，人們從震驚轉為恐慌。

裡厄醫生與同行卡斯特爾明白，這便是鼠疫，20年前巴黎還發生過。裡厄醫生決心加緊防治，“把本位工作做好”。“鼠疫”一經確定，就肯定得采取一些無情的措施。以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫進行了奮力的抗爭，城市被關閉，在一個密不透風的封閉空間裡，市民接二連三的死去……

人們恐懼災難，裡厄醫生承受巨大代價地反擊鼠疫。

人們承受災難、習慣災難、最後甚至擁抱災難。一方面，鼠疫不斷地在蔓延，大量的人死亡，醫生們在緊張地忙碌著，另一方面，人們依然尋歡作樂，揮金如土，終日泡在咖啡館酒吧裡。一方面，街上經常看到瘋子，人們的精神瀕臨崩潰，另一方面，報紙上卻在宣傳“全城居民臨危不懼”。在這個城市裡，在因鼠疫而封城的日子裡，人們漸漸變得麻木，變得無所謂，變得彷彿沒有了過去，也沒有了未來。面對災難的習慣比災難本身更可怕。

03

形形色色的人陸續被加繆書寫

，極端個人主義者科塔爾，鼠疫來了，他歡呼雀躍，投機倒把，大發國難財，鼠疫結束後，擔心自己被抓入獄，結果他瘋了；天主教徒帕納盧神父，虔誠地信奉天主。他認為鼠疫是因為人們的不虔誠而罪有應得，結果他因鼠疫送了性命；市政小職員朗貝爾，本想逃離這座城去和女友相會，最後卻改變了主意，毅然留下來加入了救護隊伍；抽象的人道主義者塔魯，出身法官家庭，生活無憂，鼠疫流行期間，他對人類命運、道德良心苦苦追尋，對罪惡的深惡痛絕，讓他一開始就投入了與鼠疫戰鬥的行列，最終在鼠疫即將潰敗前獻出了生命。

裡厄醫生，是第一個敢於直言本城發生鼠疫，並積極組織力量進行醫療和救護的第一人，他自始至終是一個反抗者

。他以忘我的精神感動了周圍的人，讓更多的人投入到與鼠疫鬥爭之中。本書淋漓盡致地表現出那些敢於面對慘淡的人生、擁有“知其不可而為之”的大無畏精神的真正勇者在荒誕中奮力反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。

04

世界上沒有一個人對鼠疫是免疫的。鼠疫是什麼？

結尾時，加繆透過那個氣喘病的老頭說出了真相， 氣喘病的老頭兒說道：“。。。

...可是鼠疫是怎麼一回事呢？也不過就是生活罷了。我還有好多時間要活，我要看人們統統死去。我可懂得活命。”

加繆是這樣回答我們的：“一個人能在鼠疫和生活的賭博中所贏得的全部東西，就是知識和記憶……要是隻懂得那些東西，回憶那些東西，但卻得不到所希望的東西，這樣活著就叫做‘贏了’的話，那麼這種日子該多麼不好過啊！”

在書中他最後提醒：

“也許有朝一日，人們又遭厄運，或是再來上一次教訓，瘟神會再度發動它的鼠群，驅使它們選中某一座幸福的城市作為它們的葬身之地。

”他明白這次鼠疫鬥爭的結束，不可能是決定性的勝利。

05

鼠疫，就是生活

。

人類而對生存困境都可以稱作“鼠疫”

，

比如戰爭、洪水、地震、貧困、飢餓、罪惡、腐敗等等

，而我們身上每個人也都有“鼠疫”，一時不慎，就會感染他人，在傷害別人的同時，也免不了傷到自己。

我們要有堅定的意志，時刻保持警醒，不要成為鼠疫的受害者，更不要與鼠疫為伍！

！

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